Introduktionen av de Nio kommentarerna om kommunistpartiet i Kina har gjort att människor drar sig ur det kinesiska kommunistpartiet och dess underorganisationer. Teckningen är en bild av hur man klipper banden med partiet och det stora antalet som träder ur.

Teckningen beskriver hur någon i Kina läser de Nio kommentarerna om kommunistpartiet. Mannen till vänster om flickan på bänken är också nyfiken på innehållet i de Nio kommentarerna.

Som ung var Han Xin mycket skicklig med sitt svärd. En dag när han gick utmed vägen med sitt svärd stoppades han av ett par män, antagligen en del av ett gäng. En av dem hotade Han Xin och var oförskämd mot honom, "Du där, du ser ut som en fegis! Varför bär du ett svärd?" Han Xin svarade inte och valde att fortsätta att gå...

Denna målning illustrerar konstnärens personliga upplevelse. När Kinas före detta ledare, Jiang Zemin, besökte Houston, Texas, i oktober 2002, åkte tusentals människor som utövar Falun Gong dit för att vädja om ett slut på förföljelsen. Under sin vädjan trotsade utövare flera dagar av kallt väder och spöregn. Utövarna vägrade låta sig påverkas av vädret och stod på sig.

En kall vinterdag sökte en kringdrivande man upp en munk vid ett tempel. Han darrade av hunger och köld och sade, "Du kan ge dig på att jag är kall och hungrig. Hela min familj är sjuk och i livshotande fara. Om du har något som kan hjälpa oss att klara livhanken, om blott för en dag, så hjälp oss med din medkänsla och barmhärtighet." Munken kände medlidande med honom men visste inte vad han skulle ge mannen.

Teckningen visar en grupp människor som tittar på en lista med avhopp från det kinesiska kommunistpartiet. Scenen blir mer och mer populär i Kina som följd av att fler och fler människor tar avstånd från partiet i Kina tack vare de Nio kommentarerna om kommunistpartiet

När Xiao Deyan forskade vid Hongwen institutet var han noga med att hålla sig ren och bära rena kläder samt sitta upprätt och respektfullt varje gång han studerade skrifterna eller undervisade. En gång sade hustrun till honom, "Vid din ålder behöver du väl inte göra saker så omständiga för dig?" Xiao Deyan svarade, "Skrifterna och undervisningen har efterlämnats från forna helgon. Jag kan inte vara nog flitig"

I varje andetag
varje dag.
I alla ting
på alla sätt...

Konfucius, den mest kände av de kinesiska filosoferna och lärarna under 500-talet f Kr, tog harp-lektioner av musikern Shi Xiangzi. En dag gav Shi Xiangzi honom ett musikstycke utan att nämna dess namn. Konfucius började att öva. Efter flera dagar kom Shi Xiangzi tillbaka och sade, "Du kan stycket; nu är det dags för ett till." Konfucius svarade, "Jag kan inte riktigt ge uttryck för det musikaliska i stycket ännu."

Enligt legenden levde Sun Simiao ett lugnt liv utan världsliga begär. Han levde i enskildhet på berget Taibai där han kultiverade tao. En dag när han vandrade omkring i skogarna och längs sjöarna, såg han en vallpojke som slog på en liten vit orm. Han tog illa vid sig och erbjöd pojken det enda värdefulla plagget han hade i utbyte mot den lilla vita ormen. Han tog med sig ormen hem och läkte den med hjälp av örter.

“De onda och rebelliska sakerna er broder har gjort har inget med er att göra. Om du alltid oroar dig för att andra skall ha förutfattade meningar om dig för din broders handlingar kommer du aldrig att bli lugn i hjärtat. Lita på dig själv. Om du uppför dig rättfärdigt och är utan skuld varför skulle du bry dig om vad andra kanske tänker om dig?”

Förutom under tiden strax före Qin och under Qindynastin så har det kinesiska folket i tusentals år använt strålande färger. Idag är röd en väldigt populär färg men till skillnad från vad människor idag tror lade man ingen speciell uppmärksamhet på den röda färgen innan Mingdynastin. I det traditionella kinesiska färgsystemet räknades fem färger, svart, rött, grönblått, vitt och gult, som standardfärgerna.

När Xiaos svärsyster pratade om hur man kunde vinna sin mans kärlek genom att utnyttja onda andar föreslog Xiao istället: “Etikett är bättre än något sådant utövande, om vi kan ägna mer uppmärksamhet åt självkultivering och ett bra ett uppförande, om vi tar god hand om de äldre och visar dem respekt, om vi är vänliga emot våra män och toleranta emot våra barn så kommer vi att leva i enlighet med etikett.."

RealPlayer download

En dag gick, liksom tiotusen år
Falun roterar i den här världen,
Inte bara en kamp har vunnits
utan otaliga nivåers regn har blivit sol

När Zhu var hemma och utan något speciellt arbete gick han fortfarande upp före soluppgången, klädde sig propert och gick till templet för att be. Sedan återvände han till sitt studierum där allt var mycket välordnat och prydligt uppställt. Ibland, när han kände sig trött under studierna, slöt han sina ögon och satt upprätt i stolen en stund. Efter att ha vilat ställde han sig upp och strövade sakta omkring i rummet.

"Precis, allting i den här världen är en illusion. När ens fysiska kropp dör försvinner också ens begär. Om du kan se det faktum att den här kroppen endast är tillfällig kommer du att bli frisläppt från begärens bojor. Begär är livets, dödens och alla världsliga oroligheters källa. Om du vill erhålla fruktstatus måste du avstå från alla begär, vara flitig i din kultivering och inte förlora ditt sanna jag.”

En lärd konfucianist lever ett värdigt liv. Han uppträder respektfullt både när han sitter och står, talar sanningsenligt och har inget oärligt uppträdande. Han tar inte riskabla genvägar för egen vinning och söker inte efter ett bekvämt liv. Han värdesätter livet och inväntar ett tillfälle för att öka sin potential.

För länge sedan bodde det en gammal respekterad man i staden Taxila tillsammans med sin vackra dotter. När dottern var 16 år gifte föräldrarna bort henne med en stilig ung man. Livet var fridfullt. Kort efter giftermålet blev dottern gravid. Ett tag därefter dog hennes far. Hennes mor var otrogen med sin svärson. När dottern upptäckte saken blev hon ledsen och lämnade familjen efter att hon hade fött en dotter.

Yao Xiong, en armébefälhavare i Songdynastin, gjorde en överenskommelse med en ledare för en bergsfästning att gifta bort sin dotter till ledarens son. Kort därefter avled ledaren plötsligt. Hans fru och son blev hemlösa och folk visste inte längre var de befann sig. Senare när Yao Xiong befordrats till general och var på väg för att rapportera till kejsaren, såg han en gammal kvinna tvätta kläder bredvid vägen...

De små “Gu”-fiskarna har inga ögon och lever helt i mörker, men de har däremot en mycket god hörsel. De är helt beroende av att kunna höra bra. När vi analyserar detta noggrant, inser vi att det handlar om att vara målmedveten. För att kunna göra någonting bra, måste vi vara flitiga, målmedvetna och helhjärtat koncentrerade.

Zhao Dun hade redan klätt på sig och var klar att tjäna kungen. Det var fortfarande väldigt tidigt så han satt där och väntade med slutna ögon. När Chu Nis såg honom, drog han sig tillbaka från huset och tänkte för sig själv: “Så länge en så ädel och flitig ämbetsman arbetar vid hovet finns det sannerligen hopp för vårt kungarike. Om jag skulle ta livet av en så ädel man så skulle jag vara illojal mot kungariket..

Guan Yu levde under de tre kungarikenas period. Han var väldigt lojal, rättvis och artig. Guan Yu och Liu Bei var blodsbröder. För att skydda Liu Beis två fruar tvingades Guan Yu att kapitulera inför Cao Cao, kungen av Wei. Cao Cao tvingade då Guan Yu att bo tillsammans med Liu Beis två fruar i hopp om att han skulle bryta sina moraliska löften emot Liu Bei. Men...

Legenden säger att efter det att Sakyamuni föreläste Dharma i Balrampur blev hela befolkningen ädel, vänlig och vis. De respekterade och hjälpte varandra. Balrampur blev nästan som ett paradis. En icke-buddhist hörde talas om detta och färdades ända till Balrampur för att be Sakyamuni om vägledning. Men på vägen kom han över någonting han inte kunde förstå.

I boken Guo Yu står det att kejsare Li i Västra Zhou-dynastin (878-841 f Kr) var en tyrann som härskade över folket med grymhet och girighet. Slutligen gjorde folket i Västra Zhou-dynastin uppror mot kejsaren och förvisade honom från Kina. Det finns ett gammalt kinesiskt talesätt som lyder: “När man stiger upp på scenen bör man planera för hur man ska lämna den.”

De himmelska varelserna i denna målning representerar alla raser och kulturer. Det finns utövare av den andliga metoden Falun Gong i över 60 av världens länder. Även om Falun Gong härstammar från Kina, är sökandet efter sanning och upplysning universalt.

I den forntida och traditionella kinesiska kulturen förespråkas andra värderingar. Kvinnor var anständiga, dygdiga och aktningsvärda, männen var upprätta, ärliga och öppna. Dessa värderingar har dock blivit fullständigt förvrängda och många har glömt sina ursprung. Vad som är anmärkningsvärt är att på kinesiska är ”charm” (魅) detsamma som spöke, och onda krafter eller monster som nämns i myter, som har häxkrafter att förvirra andra.

Hur är kan en person förbättra och utveckla sig om han är självgod? Därför sägs det att en person måste vara anspråkslös, och självgodhet borde bannlysas såväl som arrogans. ”Stolthet skadar, anspråkslöshet främjar” är en evig kinesisk kunskapsförmedling. De forntida kineserna har ett annat talesätt: ”Att ha ett mottagligt sinne likt en insjunken bergdal, framkallar ekon”, för att beskriva att en persons sinne som är öppet.

Den natten kunde Yuanfang inte sova, han var orolig och vred och vände sig i sängen. Dagen därpå gick han tidigt på morgonen för att träffa borgmästaren. Borgmästaren var först glad att se honom men när Yuanfang inte ville ändra sig blev han rasande och anklagade Yuanfang för att vara otacksam. Yuanfang blev generad och knäböjde på golvet. Men han vägrade ändra sig.

Världslig lycka har sin begränsning men folks girighet är utan gräns. Fastän människan vet att ett förnöjt hjärta är det lyckligaste så är det väldigt få som klarar av att göra sig av med girigheten och sina begär. De flesta inser inte att om man släpper taget om girigheten så är det sann visdom och nödvändigt för att leva ett sorglöst liv.

Det var en gång en buddhist-lärjunge som kultiverade tillsammans med sin mästare. En dag när han satt och mediterade tillsammans med sin mästare, frågade han plötsligt: “Mästare, jag kan inte se Sukhavati-världen. Hur kan jag vara säker på att den existerar?” Mästaren sade ingenting. Han ställde sig upp, tog med lärjungen till ett rum som var helt mörkt och sade sedan: ”Det ligger en hammare i hörnet.”

”Den utmärkta” är en term som användes för länge sedan. Konfucius lade till väldigt meningsfulla definitioner till termen samtidigt som han klart och kortfattat förklarade dess innebörd. Enligt Konfucius modell så är den utmärkta mannen en med mycket bra karaktär. ”Den utmärkta mannen hyser vördnad för tre saker: Han hyser vördnad för himlens lagar. Han hyser vördnad för stora människor. Han hyser vördnad för helgonen."

“Känn dig själv”, dessa berömda ord inristat på oraklet i Delfi gav Sokrates hans djupa visdom. Idag öppnar Sokrates bekräftelse en port av visdom för oss. Ofta börjar vägen mot är att känna sig själv och lära att sig sanningen, med att inse sin egen ignorans. Under kultiveringen kan vissa människor se sina egna fasthållanden och tillkortakommanden. Andra kan inte se dem eller ens erkänner att de har några.

Vid ett tillfälle kom Liu Xiu hem sent från en jakt och valde då att gå in i staden Luoyang via den nordöstra porten. Men vakten som stod vid porten, Zhi Yun, vägrade att släppa in honom. Liu bad då sin assistent att tända en fackla och utannonsera kejsarens återkomst.

Konfucius fortsatte: “Så kallad styrka betyder inte att man är överlägsen andra, det betyder att man har styrkan att behärska sig och avhålla sig. Bara om man kan kontrollera sina begär, aldrig går emot himlens vilja, har ett fast sinnelag och inte ruckar på sina principer lätt, kan man verkligen kallas för stark.”

Inspirerad av sin egen erfarenhet av att ha varit fängslad i ett kinesiskt fängelse, skapade Amy Fan denna målning för att uttrycka Falun Gong-utövares beslutsamhet i att följa sin tro på Falun Gongs kultiveringsprinciper Sanning, Godhet och Tålamod.

Mot de högsta topparna
berör solen och världarna bakom
ovan alla moln och tomma himlar
där det vakna hjärtat
finner vidare horisonter

De Åtta Dygderna är det kriterium som Konfucius lämnade för människor att följa. De åtta dygderna är sonlig/dotterlig hänsyn, respekt för dina bröder, lojalitet, hålla löften, artighet, rättvisa, inte vara korrupt, och skam. Det vill säga, när man har brist på de åtta dygderna eller glömmer de åtta dygderna, kan en person inte betraktas som en människa.

Konfucius (551-479 f Kr) anses vara en av de största lärarna och filosoferna under den kinesiska historien. Under den senare delen av hans livstid reste han runt med sina elever till olika stater (som var styrda av krigsherrar) för att sprida sin lära, men de var inte alltid välkomna.

Ran Qiu tyckte att principerna som Konfucius lärde ut var för höga och olikt det han hade förväntat sig. Ran Qiu hade tänkt att han skulle lära sig det nödvändiga från Konfucius för att han skulle kunna bli en framgångsrik politiker. Men efter att ha studerat en tid hos Konfucius upptäckte han att principerna Konfucius lärde ut var mycket högre än de principer som talar om det vanliga samhället och inte så lätta att följa.

Konfucius reste till flera kungariken för att sprida sitt synsätt. Vid ett tillfälle reste han från kungariket Wei till kungariket Chen via staden Kuang. Invånarna i Kuang trodde att Konfucius var Yang Hu från Lu. Konfucius såg faktiskt ut som Yang Hu. Yang Hu hade invaderat Kuang tidigare och människorna i Kuang hyste därför stor ilska mot Yang Hu, så de omringade Konfucius och hans följeslagare.