Musik har alltid varit en viktig del av mitt liv. Jag har sedan jag kan minnas alltid gillat att lyssna på musik och senare också musicera själv. Med tiden utvecklades en idé. Jag vill göra något för mina förföljda vänner i Kina, med hjälp av musiken. Jag skrev låten ”Walk on!”, ringde några duktiga musikanter och vi bildade Yellow Express.

I boken, En Resa till Väst, färdas Munken Tang och hans tre lärjungar till det västra paradiset för att söka efter den buddhistiska skriften. Munken Tang representerar de som når fulländning genom upplysning. Även om hans räddhågsna mentalitet fick övertaget här och där på resan så lyckades han, genom sin rena avsikt att finna skrifterna och med hjälp av såväl himmelska väktare som Sun Wukong, Zhu Bajie och Munken Shas (Munk Tangs tre lärjungar) hårda ansträngningar med att döda den ondska som kom i vägen, överkomma 81 svårigheter och ge upp sitt liv framför dem, slutligen finna den sanna skriften och uppnådde den rätta fruktstatusen

Många andra stora poeter under Tang-dynastin såsom Han Yu och Du Fu blev inte allmänt erkända förrän efter deras död. Men Bai Juyi blev däremot berömd under sin livstid. Hans verk var eftertraktade i hela Kina och även utomlands. Efter hans död fortsatte hans verk att vara verkligt betydelsefulla inom den kinesiska poesin. Under hans "glansperiod", vilken varade runt tjugo år, så kunde hans verk ses på väggarna i olika tempel, helgonkammare osv.

Molnen samlar sig i skyn,
Månen sjunger en sång om moderlandet.
Vi för fram en hälsning –
Hur har du haft det?
Hoppas att du ska förstå sanningen,
Önskar dig god hälsa.

Vissa människor strävar bara efter att bli berömda och efter att skapa sig en förmögenhet. Andra bryr sig inte om det. De föredrar att göra goda gärningar och att vara goda människor. I det forntida Kina kände människorna till kultivering och de visste att man kunde bli till gudar om de var tillräckligt goda. I själva verket har de här sakerna i den traditionella kinesiska kulturen ärvts från himlen, såsom klädseln, myterna, målningarna, kalligrafin, moralstandarden som innebär artighet, ärlighet, tolerans och vänlighet.

Pei Xingjian var en regegingstjänsteman under Tangdynastin i Kina (618-907 e.Kr.). Peis förfäder hade alltid hållit olika ämbetstitlar och Su Dingfang, en berömd general vid den tiden, hyste stora förhoppningar för honom. En dag sade han till Pei, ”Ingen annan än du är värdig att lära sig mina strategier och taktiker.” Så, Su lärde Pei allting han kunde och senare kom Pei att bli en stor general.

"Medan han fortfarande var ung, var han vänlig mot sina lärare och vänner. Han lärde sig och praktiserande gott uppförande. När Rong var fyra år, gav han alltid päron till andra, yngre som äldre." Det här är ett avsnitt ur texten San Zi Jing [Tre ords skrift] som alla skolbarn kände till förr. Kong Rong blev berömd när han var väldigt ung och ärades som "ett barn med utmärkta talanger".

Berättelsen om Wei Gao togs upp i en populär musikal med namnet "Kvinnan Yu Xiao som gifte sig i två livstider", under Yuan-dynastin (1271 till 1368 e Kr). Den var också känd som "Kvinnan Yu Xiao".

Att stå på toppen av samma berg kommer bara att ge oss en utsikt utifrån den bergstoppen. För att ha en annorlunda utsikt måste man därför klättra till toppen av ett annat berg.

När kvinnan blivit affärens ägare blev hon bekant med kända spåmän såsom Li Chunfeng och Yuan Tianggang. De var alla "chockade" när de mötte henne och diskuterade om henne i hemlighet, "denna kvinnas kännetecken visar att hon ska ha mycket välgång och stor framgång, hur kan det vara så att hon säljer paj?"

De forntida kulturerna var rena och enkla. Människor prisade nektar, hälsade våren, började arbeta när solen gick upp och lade sig att sova när solen gick ner. De kände varken till livets nöjen, hat eller död och levde ett liv som var helt i enlighet med naturens gång. I den forntida teorin om den Yttersta Sanningen (eller Shang Gu Tai Zhen Lun på kinesiska) som nämns i den Gule Kejsarens Interna Klassiker, står det att "forntidens människor kände till Tao, levde efter Yin och Yang och vandrade tillsammans efter färdighet och öde.

”Jag har arbetat hårt med att kultivera mig själv. Jag känner till att ni odödliga är här och vill därför tjäna er. Skulle det fungera?” Männen agerade som om de inte alls hade hört orden och fortsatte dricka.

Republiken Gabon i Afrika har en kärnreaktor som slutade fungera för två miljarder år sedan och vilken hade varit i bruk i 500,000 år. Ett mänskligt fotavtryck har funnits på en trilobit-fossil som formades för 260 miljoner år sedan. Egyptiska pyramider byggde på astronomiska förändringar, kalenderräkning och matematik. En topografi av Antarktis ritades uppifrån för minst 6000 år sedan. Dessa exempel är en liten del av dessa stora upptäckter. Med allt fler obestridliga bevis som visas upp för allmänheten så kan det sägas att evolutionsteorin bara är en teori. Men vi vet fortfarande inte varifrån de förhistoriska kulturerna kommer. Hur kan vi finna sanningen om människans historia?

Under Tang-dynastins Kai Yuan-period, under kejsare Xuan Zongs styre, fanns det en buddhistisk munk vid namn Yi Fu som var ryktbar som en flitig buddhistisk kultiverare [Yi Fu var lärjunge till Shen Xius Norra skola inom Zen-buddhismen]. På grund av hans "strålglans" och ädla personlighet var människor både från samhällets övre och undre skikt attraherade av att studera Zen-buddhismens undervisning med honom. En gång medan han höll kejsare Xuan Zong sällskap under en resa till östra huvudstaden i Luo Yang, erbjöds Yi Fu penningdonationer av dussintals människor. Yi Fu levde upp till sin beundrade och legendariska karaktär och avböjde dem alla.

Lu Xiangjun var en duktig flöjtist. Närhelst han kom till en vacker plats med en skön vy över sjön satte han ankare och spelade sin flöjt. En månskenskväll under vårens mitt rodde han sin båt över till Jun-kullen för att koppla av för sig själv och ta ett par drinkar. Efter var bägare spelade han sin flöjt. Plötsligt såg han en fiskebåt närma sig i det dimhöljda vattnet.

Taoister [någon som kultiverar Tao eller ”Vägen”] betraktar berget Heng som de odödligas boning och vill kultivera på berget Heng och de kallar berget Heng det femte bland de trettiosex välsignade landskapen eller Zong Xuan Dong Tian. Zhang Guo, en Taoist från Tang-dynastin, är den välkända Zhang Guo Lao, en av de åtta odödliga, som en gång kultiverade Tao på berget Heng.

I det kinesiska språket, finns det ett uttryck som lyder,”Den gamle mannen under månen”, vilket ungefär betyder ”äktenskapsmäklare”. Det finns även ett ordspråk som lyder, ”Den röda tråden för människor samman trots att de befinnner sig 1000-tals mil ifrån varandra,” vilket betyder att de älskades relationer med varandra är förutbestämda.

Moderna människor kanske tilltalas av många aspekter i det forntida samhället, men tror att vissa saker som gjordes då var bakvända. Vår uppfattning av vad som faktiskt skedde för länge sedan grundas faktiskt på en snedvriden och felaktig förståelse av dessa tider, så vi har kommit bort från sanningen. En sådan förståelse av det förflutna blir ett hinder för vanliga människor att förstå sanningen om Kina.

Heng är det norra berget av de fem heliga bergen. Dess huvudtopp höjer sig majestätiskt över den norra Shanxiprovinsen. Legenden säger att för 4000 år sedan, kom kejsare Shun, en av de två heliga kejsarna i den kinesiska historien, förbi på en inspektionsresa till det nordliga Hun Yuan. Kejsare Shun var förvånad när han såg de majestätiska och resliga topparna på berget Heng. Det var för honom som den norra porten till himlen och så tilldelade han berget Heng den ärofulla titeln ”Det Norra Berget.” Därför blev berget Heng känt som kungen bland de över 10,000 bergen i norra Kina.

Muntligt förmedlat och improviserat av Mästaren den 3 juli 2001, registrerat av elever och publicerat med Mästarens godkännande.

En gentleman med förnamnet Zhang var en av de personliga rådgivarna till guvenören för Heyang, Wu Zhongyi. Många av hans kollegor var berömda figurer. Ibland dem fanns en Taoist som hette Yin Jiuxia från berget Qingcheng. Yin hade den övernaturliga förmågan att kunna spå.

En man med förnamnet Zhang var en av de personliga rådgivarna till guvenören för Heyang, Wu Zhongyi. Många av hans kollegor var berömda personer. Ibland dem fanns en Taoist som hette Yin Jiuxia, från berget Qingcheng. Yin hade den övernaturliga förmågan att kunna spå.

Patienten sa, "För ett år sedan fick jag diagnosen prostatacancer. Doktorn sa att om jag inte slutade röka skulle jag få lungcancer härnäst. Jag har försökt allt men inget fungerar. Jag arbetar som croupier på ett casino och jag har gjort det i flera decennier. Det röks alltid på mitt jobb så även om jag inte röker själv andas jag in deras rök.

En upprätt handling räddade inte bara en väns liv utan det räddade hela staden. I en sådan värld, övergav t o m "fienden" på krigsfältet sin själviskhet för att hylla upprättheten. Denna händelse demonstrerade vilken stor högaktning det fortfarande fanns för upprätthet, även vid krigföring.

"Om en kejsare är slösaktig och spenderar för mycket pengar, kommer skatterna att bli för höga för folket. Till följd av det kommer folket att lida och landet kommer att vara i fara. Till sist kommer kejsaren kanske inte att kunna behålla sin position. Jag tänker ofta på det här, så jag kommer inte att ge efter för mina begär och vad jag själv åstundar."

Varje människas liv har under lång tid noggrant arrangerats av gudar; i annat fall hade en mästare på spådomar inte kunnat förutse en persons framtid korrekt. En människas öde är emellertid inte helt hugget i sten och våra val är också viktiga variabler i våra liv. Kanske arrangerar gudarna möjligheter för en människa att göra sitt eget val i avgörande ögonblick, som kan leda till ett annorlunda liv.

"Zhen Guans" regeringsperiod benämns även "Kejsare Tai Zongs upplysta styre i Tang-dynastin" och den varade från år 627 till 649 e Kr. Zhen Guans regeringsperiod har lovordats i kinesisk historia av oräkneliga generationer kineser som höjdpunkten inom den kinesiska kulturen, ekonomin och litteraturen.

Wei Zhao från Ruyin var en sann mästare på Förändringarnas bok under Norra och södra dynastiperioden (420 - 589 e kr) Innan Wei Zhao dog gav han ett träsnideri till sin hustru och sa "Efter att jag dör kommer vår familj att lida av extrem fattigdom, men du får aldrig sälja vårt hem oavsett hur svåra förhållandena blir.

Kejsare Tai Zong sa, "En kejsare är källan till en jättelik flod och hans ämbetsmän utgör floden. Om källan är förorenad kommer floden att vara det också. Om jag bedrar mina ämbetsmän, hur kan jag då begära att de ska vara ärliga? Jag vill styra det här landet med ärlighet; därför skäms jag ofta för de kejsare som hanterat sina ämbetsmän genom att använda maktmedel och lömska metoder."

RealPlayer

On-line

Download (1.04 MB)

MP3

On-line (4.99 MB)

"Ja vi håller dig vid liv
genom att ge dig vår röst
För i våra tankar finns en kraft,
som kommer att ge dig frihet och att inte glömma"

Konfucius texter anses allmänt vara det mest inflytelserika verket i Kinas och Östasiens historia. Genom kinesisk historia, från kejserliga familjer till vanligt folk, har människor betraktat kultiveringen av sin karaktär som grundläggande. Naturliga och mänskligt orsakade katastrofer betraktades som ett problem hos kejsarens egen moraliska karaktär. Jiang Zemins Kina, har upplevt ett ökande antal naturliga och av människan orsakade katastrofer. Hellre än att följa riktlinjerna som lämnades av Konfucius och forna tiders kejsare, har Jiang däremot aldrig erkänt sina misstag och brister. I stället för att beakta världens människors välgång, prioriteras makt, status och anseende.

Hur bestämmer gudarna våra liv? En sak är säker. Det har en mycket strikt standard. Gudar kommer att belöna en man efter den dygd som han bär från sina föregående liv. Ens dygd bestämmer allt. Det är därför kineser alltid påminner varandra om att samla dygd genom att göra goda gärningar och att inte göra dåliga gärningar.

På grund av kejsarinnan Yins dygder, var hennes son, kejsare Hanming (hans namn var Liu Zhuang), en av de få kejsarna i Kinas historia som var god mot sina bröder. Det var kejsare Hanming som skickade sändebud till Indien för att föra hem de buddhistiska skrifterna och som grundade det första buddhistiska templet i Kina, Vita Hästens Tempel, i staden Luoyang.

Tang Taizong, den andre kejsaren under Tang-dynastin, anses allmänt vara den störste kejsaren i kinesisk historia. Den period han regerade (624-649) kallas "Zhen Guan-åren" och det var en av de mest blomstrande perioderna i Kinas historia. Han är känd som en kejsare med stora dygder.

Jag finner mig själv vandra omkring i den gränslösa dalen,
På väg mot ursprunget, befriad av Sanningen,
Fullbordar ett löfte, givet för längesedan.

När jag ser igenom de hårda själviska substanserna,
Kan jag se inåt
Och där finns tårar av gränslös välvilja som ger hav av liv