|
| Konst och kultur >> Traditionell kultur |
|
|
| Konst | Musik | Traditionell kultur | Poesi | |
|
|
| Juni 2008 |
|
|
| Man måste följa himlens standard för att erkännas av himlen som en god person [17.06.2008] |
Yudu hade fem söner och fyra döttrar. Fyra av de fem sönerna blev sjuka och dog. Den tredje sonen var en frisk och intelligent pojke. Dessvärre försvann han vid åtta års ålder när han var ute och lekte. Av de fyra döttrarna överlevde bara en. Yu blev blind efter allt gråtande. Skolan måste stängas eftersom den inte skapade tillräckligt mycket inkomster. När Yudu blev helt barskrapad, tänkte han: “Jag har inte begått några stora misstag i mitt liv, varför vill himlen bestraffa mig?” |
|
| Olika förståelse av vinst och förlust [02.06.2008] |
En dag begav sig Konfucius till regionen där Kong Mie var domare. Det var vår och en jäktig tid för alla jordbrukare. Där fanns dock några öde fält med nedslagna bönder längs vägen. Konfucius frågade dem: “Varför brukar ni inte jorden?” Bönderna svarade: “Vi blev förbjudna att odla som straff för att vi inte lyckades betala tillräckligt med skatt de senaste sex månaderna.” |
|
|
| Maj 2008 |
|
|
| En kultiverares världsbild: En barmhärtig bedömning [13.05.2008] |
Det finns ett klassiskt skämt om en far och son som red på en åsna. När de var ute och red sade en förbipasserande: ”Hur kan ni vara så grymma? Ser ni inte hur trött den stackars åsnan är?” Fadern steg då av åsnan och lät sonen rida. Strax blev de kritiserade av en annan förbipasserande som sade: ”Vilken hemsk son! Han rider själv på åsnan och låter sin stackars far gå.” |
|
|
| Mars 2008 |
|
|
| Reflektioner kring livet: En vis person har ingen ånger [24.03.2008] |
Det är irriterande med en person som ständigt ångrar sina drag när han spelar schack. Inom både Go och schackspel finns det därför strikta förbud mot detta vid tävlingar eller officiella spel. Musashi Miyamoto, en känd svärdsman i Japans historia har sagt: "Jag ångrar aldrig vad jag gör." Denna attityd visar på ansvar för ens handlingar och är ett öppet och optimistiskt sätt att se på livet. |
|
|
| Februari 2008 |
|
|
| En titt på den kinesiska medicinens ursprung och historia [12.02.2008] |
Enligt kinesiska legender fanns det varken himmel eller jord innan Pangu bröt upp ur det kaotiska mörkret och öppnade upp himmel och jord. Sedan skapade gudar människan. I Bibeln finns det också avsnitt om hur människan skapats av Gud. I den kinesiska kulturen känner alla till Nuwa som skapade den mänskliga rasen. |
|
|
| Januari 2008 |
|
|
| Godhet [12.01.2008] |
Liu Kuan levde under Han-dynastin. Han var en snäll och generös man. Även om han befann sig i stressade och förvirrade situationer så sade han aldrig några hårda ord eller visade arga miner. När han var högste prefekt i Nanyang och lägre tjänstemän eller andra medborgare hade begått felaktigheter, så beordrade han bara sina medhjälpare att tillrättavisa dem så att de insåg vad de hade gjort för fel. |
|
| Två skogshuggare [05.01.2008] |
En ung skogshuggare högg ved i bergen. Efter en liten stund kom en gammal skogshuggare och jobbade på berget också. I skymningen blev den unge skogshuggaren förvånad över att den gamle skogshuggaren hade huggit mer ved, trots att han kom senare. Den unge skogshuggaren beslöt i hemlighet att han skulle börja jobba tidigare på berget nästa morgon. |
|
|
| December 2007 |
|
|
| Berättelser om berömda personer: Einsteins sista önskan [29.12.2007] |
År 1955 lades Albert Einstein (1879-1955) in på sjukhus på grund av en arteriell blödning. Ända sedan Einstein publicerade relativitetsteorin, fick Nobelpriset och bidrog till att utveckla atombomben, har denna fysiker varit berömd i hela världen. När han kom till sjukhuset insåg Einstein att han inte hade lång tid kvar att leva. Så han bad sina anhöriga och vänner om två saker. |
|
| Var ädel och oförstörd: Stoppa inte tappat guld i egen ficka [22.12.2007] |
Timmermannen kastade sin såg på marken, rynkade pannan och svarade argt: “Du är en ädling, men varför måste du behandla andra på ett så överlägset sätt? Du må se ståtlig och hjältemodig ut men varför talar du så ohövligt? Jag går hellre i mina nötta kläder i den stekheta solen och arbetar i skogen. Varför skulle jag plocka upp det guld som någon annan har tappat?” |
|
|
| November 2007 |
|
|
| Ärlighet är som ett träds rötter [24.11.2007] |
Vissa affärsmän gillar att höja betyget på deras varor och använda oetiska sätt att lura kunder. De tror det är en genväg till rikedom. Hur som helst har de glömt att de kan bara lura några av deras kunder, men inte alla. Så när deras metoder avslöjas blir det de som är de riktiga offren. Men den riktigt smarta affärsmannen vet att man skall driva ett företag på trovärdighet. |
|
| Berättelser från forntidens Kina: Två konstnärer [02.11.2007] |
En gång i tiden fanns det en konstnär som hade två likvärdiga och talangfulla studenter. Han lärde dem allt han kunde och till slut blev de ganska kända. Personerna var mästare Zhang och mästare Ding. När läraren gick bort ville mästare Zhang och mästare Ding utforska sina konstnärliga färdigheter. |
|
|
| Oktober 2007 |
|
|
| Dokumentation av orsak och verkan: Himlen favoriserar ett simpelt och rent hjärta [28.10.2007] |
I en välkänd bok: Yuewei Thatched Cottage Notes, finns det en berättelse om en rik man. Den rike mannen levde ett lyxigt liv. Han dök sällan upp på allmänna tillställningar och blandade sig inte i andras affärer. Han var dålig på att hantera pengar, men verkade äga en oändlig förmögenhet. |
|
| Ärlighet och dygd rör både himmel och jord [23.10.2007] |
Tang-dynastins Yuan Dexiu kom från Henan i Henanprovinsen. Han var en man som var full av ärlighet, sonlig vördnad och godhet. Han var också en omutlig, sparsam ämbetsman med stor dygd. Samtliga inkomster som Yuan Dexiu förvärvade under sin tjänsteperiod som ämbetsman gick till att hjälpa föräldralösa barn. När han lämnade sin post ägde han bara en rulle med sidentyg. |
|
| Farligt förfall [12.10.2007] |
En trogen jakthund hade till uppgift att vakta en fårflock året runt och tappade aldrig bort ett enda får. Vargarna var bittra men vågade inte göra någonting eftersom de var rädda för jägarens vapen. En dag gick en varg fram till jakthunden och sade: “Min vän. Du är alltid jägaren så trogen, men vad har du egentligen tjänat på det?" |
|
|
| September 2007 |
|
|
| En tillbakablick på swastikan (foton och video) [25.09.2007] |
Swastikan har länge varit en kraftfull och positiv symbol i ett stort antal kulturer över hela världen. I österländska kulturer är swastikan en symbol för Buddha. I Kina rymmer swastikan också koncepten med det eviga, ändlösa och universum. Den kinesiska ordet för symbolen är wan och i sanskrit är den känd som srivatsa. |
|
| Avsnitt ur boken Föredöme för världen av Yuan Cai [05.09.2007] |
Även om en person talar vänligt och säger väl valda ord kommer det ändå alltid att finnas någon som kritiserar honom. Han får ändå stå ut med klander fastän han handlar mycket väl. Det beror på att människor har olika tänkesätt och åsikter. |
|
|
| Augusti 2007 |
|
|
| Betraktelse: Bryt igenom det som vilseleder människor [24.08.2007] |
Livet ter sig som en kort och tillfällig resa. På dessa korta resor, under våra många liv, vet ingen hur många dimmiga platser vi måste passera för att slutligen nå våra himmelska hem. Vi passerar genom soluppgång efter soluppgång. Från ett fjärran förflutet möter vi varandra på nytt efter att ha levt åtskilda under så lång tid. Vi utbyter förstående leenden då vi vet varför vi är här. |
|
| En symbolisk berättelse: En port till himlen [09.08.2007] |
En bonde skyndade iväg med sin häst och hund. Plötsligt slog blixten ner och dödade allihop. Liksom många andra själar som precis har dött, visste de inte att de var döda utan fortsatte att vandra.De fortsatte i den stekheta solen. De svettades och var väldig törstiga. Då fick de syn på en vacker port som ledde in mot en glittrande öppen plats. |
|
|
| Juli 2007 |
|
|
| En ovärderlig skatt [26.07.2007] |
Barnen högg för sig och slogs om de största brödbitarna. När de roffat åt sig en brödbit gick de genast därifrån utan att ens säga ”tack”. Bara den fattiga flickan Francis i prydliga kläder stod blygt vid sidan om. Hon väntade på att alla skulle ta en brödbit först, innan hon tog den minsta som låg kvar i korgen. |
|
| Värdet av äktenskap i det forntida Kina [23.07.2007] |
“När jag friade till henne hade jag redan gett henne mitt hjärta. Hon kanske är blind men hennes hjärta är intakt. Om jag kunde bryta mitt löfte så vore mitt hjärta förvridet. Dessutom kommer alla att bli gamla en dag. När en mans fru blir gammal inte bör han byta ut henne mot en yngre? En man måste hålla sitt ord och jag bör inte ändra mitt hjärta.” |
|
| Odelad uppmärksamhet leder till framgång [21.07.2007] |
Den här berättelsen visar att oavsett vad man gör i sin strävan efter att nå ett visst mål, så bör man koncentrera sig med odelad uppmärksamhet, göra sig av med alla ovidkommande tankar som stör, ta fasta på det som verkligen betyder något |
|
| Erbjuda uppriktiga råd, vara en lojal vän och återgälda vänlighet till andra [21.07.2007] |
När andra är snäll mot dig, så måste du komma ihåg att alltid återgälda det. Det kallas ”Zhi En Bi Bao”. Li var en person som levde efter det här ordspråket. Zhang Bi hade en gång räddat livet på Li Daliang. Efter att Li blivit rik och berömd, tänkte han ofta på Zhang och letade efter möjligheter att återgälda honom. |
|
| Historier från det forna Kina: Fyra berättelser om tolerans och förlåtelse [13.07.2007] |
Det finns ett gammalt ordspråk som säger: “Tolerans gör en storsint och avsaknad av begär gör en starkare”. Tolerans är en extraordinär förmåga. Det betyder att ha ett stort hjärta och att vara i ett tillstånd fylld av barmhärtighet och osjälviskhet. Det är en traditionell dygd från den kinesiska kulturen. |
|
| En kung och hans undersåtar [11.07.2007] |
Som mänskliga varelser kommer vi så småningom att göra misstag, säga något dumt eller begå felgärningar. Men det viktigaste är att när man gör ett fel, att erkänna det och rätta till det. Qi Jing Gong kunde göra dessa tre saker, så han var en god kung. |
|
| Vattenmelon – Melonkungen [11.07.2007] |
Sommaren har kommit och utanför många snabbköp står stånd med olika typer av vattenmeloner vackert uppställda. När jag var ett barn minns jag att min far alltid tog med mig till lokala marknader för att köpa en vattenmelon. Han kunde urskilja om en vattenmelon var mogen eller om fruktköttet var mosigt genom att bara knacka på den. |
|
| Historier från det forntida Kina: Stor visdom [05.07.2007] |
Barmhärtighet betyder inte att man inte kan skilja på rätt och fel. Snarare betyder det att man vet att andra lurar och sårar en, men är tillräckligt öppen i sinnet för att inte känna hat. I mitt hjärta vet jag vad som hände men på ytan ser det ut som om jag blivit lurad. |
|
| Ingen vinst och ingen förlust [03.07.2007] |
På vägen hem såg Yu Ying att båten läckte in vatten och han oroade sig för att hans tillhörigheter skulle bli våta. Han lade de fina sidentygerna som Li Shiheng hade fått under sina egna saker så att det inte skulle komma vatten på dem. |
|
|
| Juni 2007 |
|
|
| Berättelser från det forntida Kina: Var generös och förlåtande mot andra [21.06.2007] |
Alla har vi brister. Om man använder sin position för att trycka ner andra, kan man bara på ytan få stöd av andra. Bara om man är generös och förlåtande mot andra kan man verkligen ändra människors sinnen. Wei Ba kultiverade sig själv, han var generös och förlåtande mot andra och han tänkte alltid på andra först. |
|
| Berättelser från historien: Tålmodiga Wang Han [11.06.2007] |
Tidigare när damen pratat på ett oregelbundet sätt hade den ansvariga tjänstemannen skällt ut henne vilket gjorde att hon skrek tillbaka och till slutet hade man vägrat att släppa in henne. Samma sak upprepades med alla tidigare prefekter, men Wang Han släppte in kvinnan och talade långsamt med henne. |
|
| Att gräva grottor för att kultivera Tao [09.06.2007] |
Precis när den andra grottan var klar kom en annan Taoist och frågade om han kunde få den. På det här sättet grävde Hao och hans två lärljungar ännu en grotta och en ny Taoist kom och fick den och efter att ha grävt ännu en kom en annan Taoist... |
|
|
| Maj 2007 |
|
|
| Att spendera fem öre [23.05.2007] |
Efter testet valde examinatorn ut tio uppsatser och gav dem till kejsaren. När kejsaren läst igenom de såg han besviken ut och frågade examinatorn: ”Var det ingen som kunde svaret?”. Examinatorn svarade: ”Det var en person som kunde svaret men han valdes bort på grund av sin dåliga kalligrafi.” |
|
| En berättelse från Mingdynastin: Prefekten Kong Yong löser på ett fredligt sätt det beväpnade upproret [21.05.2007] |
Kong Yong öppnade personligen portarna och vandrade ensam ut mot Tongtruppernas militärläger. När de såg en ensam obeväpnad man vandra mot dem var det ingen som försökte stoppa honom. Kong gick till mitten av lägret och satte sig ner på en stol. |
|
| Traditionell kultur: Har vi verkligen uppnått andlig tolerans och generositet? [14.05.2007] |
Xiaomei såg på sin förnöjda bror och sade: ”Han tycker att du ser ut som Buddha eftersom han har Buddha i sitt sinne och därför ser han alla som Buddhor. Du tycker att han ser ut som kodynga för att du endast har kodynga i ditt sinne!” |
|
| Kejsare Kangxi: Ett enkelt liv beundrat i generationer [11.05.2007] |
Kejsaren Kangxi (Aixinjueluo Xuanye, 1654-1722) var den andra kejsaren som regerade över hela Kina under Qing-dynastin. Kangxi levde ett enkelt liv och sade: ”Jag äter två mål om dagen och inget däremellan – ingen tobak, likör eller nötter”. |
|
| Hur Tangkejsaren Taizong tog på sig skulden och svalde gräshoppan [04.05.2007] |
De forntida kineserna trodde på sammanhållningen mellan himmel och jord och att människans uppgång och fall var reflekterade förändringar i kosmos. Katastrofer kommer från av människan skapade missöden. De dygdiga monarkerna tog ofta naturkatastrofer som gudarnas varningar. |
|
|
| April 2007 |
|
|
| Historier från det forntida Kina: Den mirakulösa tiggaren [30.04.2007] |
Taoistprästen Mai Daolu var under Song-dynastin från början en eunuck. En gång när han begav sig ut för att köpa timmer till palatset och red förbi Xishuimen vid huvudstaden såg han en tiggare som låg död vid flodkanten. Bredvid tiggaren låg en utsliten matta och en kort käpp. |
|
| Inga gräl, inget agg, bara dygd [28.04.2007] |
Cheng Gong, även känd som Shaozi, levde under östra Han-dynastin (25 e Kr – 220 e Kr). Han kom från Gumuområdet i Langya (nuvarande Zhucheng i Shandongprovinsen). Hans far dog när han var ung. Han växte upp i fattigdom, men studerade flitigt. Hans flit belönades slutligen när han sedan blev lärare i sin hemstad. |
|
| Att tillåta felbedömningar och regera med barmhärtighet skapar välsignelser [25.04.2007] |
Zhou Mao levde under västra Han-dynastin (207 f.kr. – 9 e.kr.). Mao kom från länet Wan som för närvarande är en stad i provinsen Henan. Han lärde sig poesi, etikett och kalender redan som ung och med stor kunskap behandlade han andra med vänlighet och respekt. En dag när han reste med häst och vagn blev Mao stoppad av en främling som påstod att hästen tillhörde honom... |
|
| Historier från forntida Kina: Dygdiga handlingar skapar en god framtid [23.04.2007] |
En dag mötte Liu Hongyi en man som var bra på spådom. När mannen såg Liu suckade han och sade: ”Ursäkta mig! Min herre, vänligen stanna jag har något jag vill berätta.” Liu bjöd hem spåmannen till sig och han sade: ”Du har en mycket god framtid men kommer att dö om bara två eller tre år. Vad vill du göra nu?” Liu svarade med tårar i ögonen: ”En människas liv är bestämt av himlen, kan ni hjälpa mig?” |
|
| Man kan inte kalla ner gudar hur som helst [16.04.2007] |
Wang Tianqing var en taoist-mästare i Jianchang (dagens Nancheng) i Jiangxiprovinsen. Hans lärjunge Zheng, som kallades för taoisten Zheng, följde Wang Tianqing under flera år och fick bland annat lära sig hur man kallar på “Åsk-guden” för att skapa regn eller eliminera demoner. Varje gång uppfyllde Åsk-guden hans önskan. |
|
|
|
| |