Att vara respektfull, blid och behaglig är den mest väsentliga riten och plikten för en kvinna

Ban Zhao (班昭), också känd som Ban Huiban, var en historiker och litteraturfigur i östra Handynastin i Kina (206 f. Kr. – 220 e.Kr.) När hon var i 70-årsåldern avslutade hon sin första skrivna kompletta bok i Kina om etikettsregler för kvinnor, Nu Jie (女誡 eller Women’s Precepts, Kvinnors regler) I boken förklarade hon meningen bakom Kvinnans Fyra Dygder – sinnelag, tal, beskaffenhet och färdighet. Hennes arbete har haft en mycket djup och varaktig inverkan i historien.

I Women’s Precepts (Kvinnors regler) påpekade hon att ”vara respektfull, blid och behaglig” är det mest väsentliga riten och plikten för en kvinna. Endast med ömsesidiga komplement som yin och yang och ömsesidig respekt mellan makar, kan deras relation bli harmonisk och fullkomlig.

Hon förklarade i Women’s Precepts att karaktärerna för yin och yang är olika och därför borde en mans och kvinnas uppträdande också vara olika. Yang har karaktären styrka, och yin symboliseras med finkänslighet. Medan en man därför hedras för att vara stark och sund, betraktas kvinnan som vacker när hon är blid och finkänslig. Det är därför det finns ett gammalt talesätt: ”Att få en son som är stark som en varg, men fortfarande finns fruktan att sonen är alltför svag; att få en dotter som är blyg som en mus, men fortfarande finns fruktan att dottern är alltför vildsint.” Ingenting är mer viktigt än att vara respektfull i en kvinnas självkultivering. Att vara blid och behaglig är nyckeln till att inte bli för stark och aggressiv. Att sålunda vara respektfull, blid och behaglig är det mest väsentliga riten och plikten hos en kvinna.

Att vara respektfull kräver endast tålamod och uthållighet. Att vara blid och behaglig kräver endast tolerans. Den som är respektfull inför andra under en lång tidsperiod vet när denne ska sluta innan det har gått för långt. Den som är tolerant är bra på att vara respektfull och undergiven.

Om maken och makan är alltför intima och inte lämnar varandra, utan cirkulerar precis bredvid varandra under samma tak hela deras liv, då ju längre det fortgår, desto lättare är det för dem att behandla varandra utan tillbörlig respekt. Så fort som otillbörlig intimitet sker, kommer sättet att tala att gå bortom den tillbörliga gränsen. Så fort som sättet att tala går bortom gränsen, kommer obehärskade incidenter att ske, och tankar om att förolämpa maken kommer att uppstå. Detta är ett resultat av att inte klara av att sluta innan man gått för långt!

Det finns rätt och fel i saker och ting, och sätt att tala har förtjänster och svagheter. Personen som tänker att hon har rätt finner det omöjligt att inte argumentera, och personen som har fel finner det omöjligt att inte försvara sig. Så fort som argument och motargument påbörjas uppstår en argsint sinnesstämning. Detta är ett resultat av att misslyckas vara respektfull och undergiven maken!

Om man inte slutar att förolämpa maken, då uppkommer beskyllningar och raseriutbrott. Om en hetsig sinnesstämning inte upphör, då uppkommer hugg och slag. Som make och maka borde paret harmonisera relationen med ömsesidig respekt och sympati samt samarbeta väl med ömsesidig intimitet och kärlek. Med hugg och slag, var är rit och plikt? Med skuld och utskällning, var är intimitet och kärlek? Utan rit och kärlek, är maken och makan inte långt ifrån skilsmässa.

Översatt från: http://www.clearharmony.net/articles/200512/30171.htm