Jag har utövat Falun Gong i nästan fyra år. Det har lärt mig godhet, tolerans och ärlighet. Jag märker att Falun Gong ofta är felaktigt framställd och missförstådd. Jag får också ibland en känsla av människors motvillighet att tro på Falun Gong-utövares påståenden om omfattningen av förföljelsen. Jag har en del tankar rörande en anledning till att det kan bli så.
Jag pratade med min bror för en tid sedan om förföljelsen av Falun Gong i Kina. När jag pratade med honom verkade det svårt för honom att tro på sanningen i utövarnas rapporter att förföljelsen av Falun Gong var så illa. Det verkade också svårt för honom att tro att Falun Gong-utövare var fullkomligt oskyldiga. Han är en mycket intelligent man och det här förvånade mig. Han vet dessutom att jag antagligen är en av de mest hederliga människor han känner, och han vet att jag har blivit ännu mer sådan sedan jag började utöva Falun Gong. Så varför var han motvillig mot att tro på vad jag berättade för honom? Jag började inse att svårigheten han hade med att betrakta Falun Gong som oskyldig låg i antagandet och föreställningen i hans medvetande att det alltid finns två sidor av en historia och att sanningen på något sätt ligger någonstans mittemellan. Jag började plötsligt förstå att det här begreppet och andra begrepp kan ligga bakom människors misslyckanden med att erkänna allvaret i förföljelsen och Falun Gong-utövarnas oskuld.
När vi hör talas om en dispyt mellan två människor så finns det en tendens att anta att de båda i olika grad talar sanning och att de båda i olika grad ljuger. Jag tror att vi ofta när vi hör talas om två grupper och båda anklagar den andre för att ljuga, så är det mycket svårt att verkligen tro att en sida är helt oskyldig och den andra är helt och hållet skyldig. Det finns en tendens att tycka att det måste finna något korn av sanning i vad var och en säger. Det finns en mänsklig tendens – ju högre du skriker, desto högre skriker jag. Ju mer extrem din syn är desto mer extrem är min syn. Det här kan lätt iakttas när man ser hur en diskussion mellan två människor växer sig allt hetsigare och sedan utvecklar sig till ett gräl, till ett hetsigt gräl, etc. Psykologer har upptäckt att det finns en tendens till polarisering när det finns två olika synsätt. Likt armbrytning blir påståendena och argumenten för vardera sidan allt starkare och allt större.
Jag tror att de flesta människor är medvetna om den här tendensen till polarisering och naturligt tillämpar den när de studerar alla sorters exempel på meningsskiljaktigheter, och antar att sanningen ligger någonstans mitt emellan två påståenden vilka båda har blivit extrema genom den här polariseringsprocessen. Jag tror att människor utan att märka det har utgått ifrån den här föreställningen när det gäller förföljelsen av Falun Gong i Kina. Vare sig det är människorättsorganisationer, regeringar eller media, så tycks det finnas ett antagande att sanningen ligger någonstans mellan påståendena från utövare och dem från den kinesiska regeringen. På så sätt är det svårt för en del människor att tro på att de påståenden som görs av utövare inte är överdrivna.
Det finns ett naturligt antagande, att det i dessa dagar inte finns någonting eller någon som är helt oskyldig eller verkligt osjälvisk. Vi är så vana vid att profit och egen vinning är den viktigaste motivationen för allting, det är väldigt svårt för oss att fatta något som faktiskt är raka motsatsen. Ändå verkar det som om vi alla på någon nivå vet kriterierna för att något ska vara mycket rent och gott, eftersom de här kriterierna används när vi vill hitta fel på någonting. Till och med den kinesiska regeringen vet om kriterierna för när något är mycket rent och altruistiskt; om man studerar den kinesiska regeringens kritik av Falun Gong (vilken är helt och hållet ogrundad), så går den i riktningen utomordentligt hög moralstandard och dygd och sann altruism. För att motsvara dessa kriterier måste Falun Gong vara (och är faktiskt) – helt opolitisk, helt ofarlig, stadigt grundad på förnuft, tjänar inte pengar, har lite av organiserande, lär människor att vara ansvariga gentemot samhället, har en grundare som är hederlig och ansvarsskännande, får människor som utövar den att agera som mönstermedborgare och lär människor godhet, ärlighet och tolerans, m m. Hur många saker eller människor i samhället skulle motsvara dessa kriterier? De här kriterierna beskriver någonting med anmärkningsvärd renhet och altruism. Något sådant är så sällsynt nuförtiden att vi automatiskt antar att det inte är så här egentligen utan börjar granska det kritiskt för att hitta fel. Om något inte existerar för personlig vinning så kan vi inte acceptera det utan letar efter en hake eller förväntar oss att det finns en ”dold agenda”. Människor har stora svårigheter med att förstå precis hur bra och oskyldig Falun Gong faktiskt är, eftersom de verkligen inte förväntar sig att någonting ska vara på det sätt nuförtiden. Vi har blivit så vana vid ett samhälle där profit, vinning och själviskhet främjas och är accepterat som den viktigaste motivationen för allt, så att människor verkligen har svårt att tro att det finns någonting som är raka motsatsen.
Slutsatsen är att jag ser att det finns två antaganden som håller tillbaka människors förståelse beträffande Falun Gong och erkännandet av vidden och allvaret i förföljelsen i Kina. Den första är att sanningen ligger någonstans emellan två påståenden. Den andra är att ingeting är rent. Den kinesiska regeringen har spelat på dessa antaganden och dithörande begrepp för att skapa förvirring i frågan och ge tillåtelse till att intensifiera förtrycket. Den litar till människors tro att det inte kan finnas något rent i den här världen, för att kunna uppnå sitt mål att illasinnat förfölja dessa de mest oskyldiga människorna. Jag saknar ord för att beskriva hur ledsen det här gör mig. Jag tror att vi verkligen måste ta ett unikt och modigt steg för att på ett ansvarsfullt sätt förstå Falun Gong och förföljelsen i Kina. – Vi måste acceptera idén att det verkligen kan finnas någonting i världen som existerar utan själviska motiv, utan en gömd agenda- någonting verkligt oskyldigt, rent och altruistiskt.
* * *
Ni är välkomna att skriva ut och sprida allt innehåll på Clearharmony, men uppge gärna källan.