Som en ung vetenskapsman, vill jag vördsamt presentera mina erfarenheter av Falun Dafa, försöka förklara hur det objektivt närmar sig sanningen och varför jag, som var en ung ateistisk och obotlig skeptiker, har funnit en djup rationalitet och sanning i denna lära.
Låt mig först förklara min bakgrund. Jag uppfostrades i en ateistisk familj och fick tidigt lära mig att människan skapar idéer om Gud och andra vidskepliga föreställningar, på grund av att livet är tråkigt och att hon är rädd för döden. Liksom många andra, intresserade jag mig för vetenskap för att jag hade ett starkt intresse av att förstå saker som livets mekanismer, mänskligt beteende och medvetandet. Filosofi var lockande, men gav ingen verklig objektiv insikt, ingen påtaglig verklighet som ett vetenskapligt experiment kan ge. Med vetenskap verkade det som om man kunde uppnå sanningen, hitta svar eller åtminstone ledtrådar till varifrån vi kommer, varför vi finns och vad som händer med oss. Varför det är på det ena sättet och inte det andra, varför det finns sjukdomar och lidande, kärlek, hat, grymhet.
Jag vände mig till neurobiologin och upptäckte den fantastiska världen som finns i våra hjärnor - miljarder celler som agerar främst genom sina förbindelser och som skapar harmoni och effektivitet i ett synbart kaos av överlappande elektriska signaler och kemiska utsöndringar. Tanke och materia samlade på denna speciella plats i det mest komplexa systemet i vår kropp. Viktigast av allt var att jag fick lära mig den vetenskapliga metodiken för objektiva undersökningar under mina år på högskolan.
Mina lärare sa att vetenskap aldrig får vara dogmatisk. Det är varje vetenskapsmans plikt att kritisera och tvivla på varje enskild vetenskaplig modell. Vetenskapens historia är en av modellerna som alla är överens om är den bästa beskrivningen av sanningen och den raderas ständigt ut av nya upptäckter. Då nya koncept dyker upp, öppnar sig en värld av nya upptäckter. Så en värdefull insikt när man arbetar med vetenskap, är att inse att nästan allt är outforskat och att våra kunskaper, med vilka vi försöker förstå saker, är mycket begränsad. För att illustrera det faktum att vår vetenskap per definition är obeständig, räcker det att vi erinrar oss den tid då kvantteorin introducerades inom fysiken. Det var som en jordbävning. Fysiker trodde att de hade förstått och de hade alla fysiska lagarna med i beräkningarna, när det plötsligt stod klart att de bara kände till en mycket liten del av dem. Ytterligare en jordbävning äger just nu rum inom området astrofysik, efter vad jag har läst. De senaste astronomiska mätningarna kan fullständigt förändra vår syn på universum, eftersom de långt ifrån passar in i våra nuvarande modeller av kosmisk utveckling.
Jag blev djupt imponerad av tanken på en ständigt föränderlig vetenskap och jag förstod att vetenskapliga modeller borde betraktas som verktyg hellre än oföränderliga sanningar. När jag stötte på Falun Dafa studerade jag fortfarande till filosofie doktor. När jag en morgon promenerade i en park, såg jag några personer som mediterade. Eftersom det såg behagligt ut, tänkte jag att det skulle vara roligt att prova.
Detta var början på vad man skulle kunna kalla för ett vetenskapligt experiment. Medan jag övade upplevde jag märkliga förnimmelser i handflatorna, som min kunskap om nervsystemet inte gav mig något svar på. Därefter blev det plötsligt varmt i magen. Jag var överraskad och beslutade att detta var ett viktigt område att utforska. Under övningsstunderna fick jag olika sköna och komplicerade förnimmelser i kroppen. Jag frågade om det fanns någon bok som förklarade övningsmetoden och upptäckte att dessa förnimmelser fanns noggrant beskrivna. När jag senare läste boken Zhuan Falun för första gången, verkade den som en saga från det forntida Kina. Jag tyckte att den var ganska lustig till att börja med, men också riktigt bra, eftersom den betonade vikten av moral och osjälviskhet. Till sist kom jag fram till tanken att denna bok faktiskt kunde anses vara en forskningsrapport, som visade på uppseendeväckande resultat, med en "metod- och materialdel". I forskningsvärlden är det första steget att försöka reproducera experimentet för att se om det fungerar eller ej, när ett resultat verkar märkligt eller exceptionellt. Därför gjorde jag det.
Den största skillnaden mot den vetenskap jag var van vid, var att det inte fanns behov av något mikroskop, ingen radioaktivitet, ingen hjärnsubstans och ingen PCR-teknik. Min egen kropp var forskningsverktyget och boken Zhuan Falun var protokollet, för att uttrycka det väldigt schematiskt. Jag måste säga att detta är ett mycket invecklat och raffinerat protokoll och varje steg som inte tas på rätt vis, kan leda till att det önskade resultatet går förlorat. Men vetenskapsmän vet att vi är vana vid att misslyckas 99 gånger av 100 inom forskningen, innan vi hittar de optimala förhållandena.
Det kan tyckas konstigt att använda det som till synes verkar vara en andlig bok som ett vetenskapligt protokoll och att det inte skulle ge den typen av önskade resultat som man hoppas kunna offentliggöra. Men vetenskap är bara en fråga om att vara objektiv och att genomföra noggrant kontrollerade experiment, som mina lärare sa. Då är det vetenskap, oavsett vilken typ av material som används eller inom vilket område som forskningen gäller. Jag drevs till att i första hand studera Falun Dafa på grund av de olika typerna av förändringar som jag kunde känna ägde rum i min kropp. Jag började att föra anteckningar över dessa saker ända från början, för att försäkra mig om att detta inte var psykosomatiskt eller illusoriskt. Jag måste bestämt påpeka att jag, samtidigt som jag var tillräckligt öppen för nya intryck att jag sa "jag försöker", var jag också ganska skeptisk och besluten att bara hålla mig till fast och pålitlig mark.
Jag hade särskilt bestämt mig för att betrakta Falun Dafa som en vetenskap och inte en predikan eller idealism, genom att utföra några få konkreta experiment, av vilka jag kommer att beskriva ett av de mindre. Redan från starten kunde jag, en dag när jag övade med mina ögon stängda, se en svart skiva som mycket prydligt faktiskt var placerad mellan ögonbrynen. Vid det tillfället hade jag inte läst boken Zhuan Falun. Jag blev senare förbluffad när jag upptäckte att detta fenomen beskrevs som en indikation på öppnandet av vad som kallas "det himmelska ögat". Inom vetenskapen skulle vi kalla detta för ett "blint" experiment, i vilket man inte vet vad man ska observera och man vet inte ens om det finns något att observera. Om man ändå observerar något, vet man att det inte beror på subjektiva faktorer och heller inte på grund av den egna viljan att se denna sak. Vid den tidpunkten såg jag boken som en trevlig saga, men innehållet var den objektiva sanningen. Så jag fick tänka om.
Detta är vad jag kan rapportera avseende ytliga manifestationer. Boken Zhuan Falun förklarar att kriterierna Zhen Shan Ren (sanning-barmhärtighet-tålamod) är en universell lag, som ger vägledning till en upphöjning av kropp och sinne och den skapar en återhållande effekt på sin motsats. Detta kan verka som en predikande moral, men är i själva verket en förklaring till de grundläggande fysiska lagarna i vårt universum, likt de fenomen som vi kallar "gravitation" och "magnetism". Oavsett om man erkänner dess återhållande effekter eller inte, kan man med säkerhet observera dem om man hoppar från en hög byggnad eller om man häller ut järnfilspån över en magnet. Ändå kan vi inte se dem eller direkt uppfatta dess sanna natur. Detta är samma idé.
Jag kommer ihåg en artikel från tidningen Nature. Ni kanske känner till att detta är en välkänd tidning om vetenskap. Titeln var: "Många väger till upplysning -modern fysik har präglats av västerländsk och österländsk filosofi". Artikeln förklarade att sådana stora fysiker som Einstein och Schrödinger influerades av buddhistiska idéer när de tänkte ut sina teorier och att kvantfysiken har tagit intryck av buddhismen. Artikeln avslutades med orden: "Einstein
framhöll behovet av ett intresse för teorin om kunskap. Detta behov bli allt större om en radikal förändring av tankesättet krävs. Vid sådana tillfällen kan andra civilisationers läror erbjuda en välbehövlig knuff mot vetenskapliga föreställningar."
Sett från en annan vinkel, är det inte slående att någon som Buddha Sakyamuni, den vi känner till som den historiska Buddha, lärde ut koncept som ligger så nära vår nuvarande syn på universum? Han introducerade idén om ett stort antal planeter där det fanns levande varelser och koncepten om ett gigantiskt mikrokosmos och ett gigantiskt makrokosmos. Är det inte slående att en man för så länge sedan, som inte hade studerat på något universitet, kunde uppnå den graden av visdom? Betyder det att det finns fler än en väg till visdom och kunskap? Avsikten här var inte att tala om buddhism, utan bara att ge ett exempel.
Jag läste också nyligen en högintressant artikel i tidningen Nature, där det stod om en ny teori inom fysiken som har stor genomslagskraft på forskningssamfundet, även om jag inte förstår den helt. Fysiker gör modeller av universum, som bygger på mätdata från stjärnor och så vidare. Den bästa modellen anses vara den som kan förklara den största andelen av den uppmätta datan.
Dessa vetenskapsmän förklarade en aspekt av vårt universum, nämligen den påtagliga globala försvagningen av gravitationen i förhållande till andra krafter, med en enda mycket enkel hypotes: existensen av andra dimensioner, andra tidsrymder av materiell existens. Tidsrymder som existerar i samma rymd och på samma tid som oss, där den "förlorade" gravitationen skulle vara. Huruvida denna modell visar sig vara av värde eller ej återstår att fastställas. Samtliga inom området anser den åtminstone vara fullständigt konsekvent. Är det inte vetenskapligt? Ändå kan vi inte förstå det med våra tankesätt och vår syn på den tredimensionella världen. Det vill säga att vi måste anpassa vårt tankesätt och ändra våra koncept om vi vill följa med i takt med att vetenskapen utvecklas.
Det var inte utan orsak som jag läste denna tidning. När jag såg titeln slogs jag av likheten med vad som står skrivet i Zhuan Falun beträffande andra tidsrymder. Ganska nyligen fick jag samma typ av chock. Lärare Li Hongzhi sa att materian tränger igenom allt och utplånas inte. För några år sedan förklarade han att till och med vakuum, som sägs vara ett tillstånd utan materia, är materia. Han tillade: "Vetenskapsmän kommer att upptäcka detta i framtiden". Nyligen kom en undersökande tidning ut, som behandlade egenskaperna hos vakuumtillstånd. Undersökningen slog fast att vakuumtillståndet var av ett slags materiell existens: infravågor kan uppmätas inuti och utöva en stark effekt på extern materia. Det sägs också att i frånvaro av "materia", kan det fortfarande finnas en slags "supermateria" på den så kallade "tomma" platsen.
Nu förstår jag att Zhen-Shan-Ren också är en lag, en fysisk, moralisk, andlig lag som påverkar oss alla. Varför? Här kan det låta som en trossats, eller teori, men man kan kanske se den som en fysisk kraft. Lärare Li Hongzhi gav ett exempel på en effekt av Zhen-Shan-Ren: "Till exempel, en flaska fylld med smutsiga saker, med locket hårt åtskruvat, om den kastas i vattnet så sjunker den till botten på en gång. Du tömmer den på några smutsiga saker. Ju mer du tömmer, desto högre stiger flaskan; när du tömt ut allt, stiger den upp till vattenytan helt och hållet. Under kultiveringsprocessen fordras det att vi tömmer kroppen på alla sorters dåliga saker så att du kan stiga uppåt. Denna universums fundamentala egenskap spelar just en sådan roll." (kapitel ett, Zhuan Falun).
På vilket sätt kan man testa denna hypotes? Ett sätt är att försöka bli assimilerad till denna egenskap och göra en jämförelse med vissa kontrolltillstånd - som mäts innan man försöker bli assimilerad eller vid tillfällen när man mot sin vilja uppför sig på ett motsatt sätt. Inom detta område finns det ett oerhört vidsträckt och outforskat fält. Vår nuvarande vetenskap har ännu ingen teori för att hantera det, kanske för att vi är vid en tidpunkt då detta fält öppnas för oss. Liksom de ledande vetenskapsmännen i historien, borde vi först observera tyst, försöka se hela bilden och därefter dra slutsatser, om möjligt få det att passa in i befintliga teorier eller skapa nya teorier om så inte är fallet.
Enligt mitt sätt att se, kommer förståelsen av att Zhen-Shan-Ren är en objektiv existens, leda till att nya fält av lärande öppnas liksom en ny kultur. Ändå är den mest grundläggande förutsättningen för detta att vi verkligen kan betrakta detta utan förutfattade meningar. Detta vetenskapliga synsätt kan inte matcha våra nuvarande, eftersom det är ett annorlunda synsätt som går en annan väg. Det kanske är mer likt den forntida kinesiska vetenskapen. De forntida kineserna ansåg att all materia hade element av metall, jord, vatten, eld och trä. Detta låter märkligt, särskilt om man tänker på "trä". Är vår mänskliga kropp gjord av trä? Naturligtvis inte. Vad de menade med detta var någonting annat och de avsåg mer de inre egenskaperna hos saker. Det vill säga att denna vetenskap baseras på att studera det interna först, medan vår studerar ytan, hur något framträder, först.
Jag är idag glad att kunna dela med mig av min uppfattning av att Falun Dafa är en verklig vetenskap, en djup och genomgripande vetenskap och jag kan berätta att slutsatsen baseras på konkreta och objektiva experiment. Ändå kan jag inte illustrera detta med statistik, tabeller eller siffror. Jag kan bara säga att denna slutsats kan bekräftas av vem som helst som strikt följer samma "protokoll", med ett fridfullt sinne för att beslutsamt utforska detta enorma område. Några av dagens talare kommer att ge djupare insikter i detta, eftersom de gjort större vetenskapliga framsteg. Som jag sade, jag är bara en ung forskare och jag är glad att jag fick chansen att dela med mig av några av mina synsätt till er.
Tack så mycket.
Referenser.
1- Zhuan Falun, Universe Publishing House, New York
2- Goonatilake, S. Nature nr 405, sid 399 (maj, 2000) Många vägar till upplysning -modern fysik är präglad av västerländsk och österländsk filosofi
3- Nature, september 2001
4- Science and Avenir (fransk) december 2001
* * *
Ni är välkomna att skriva ut och sprida allt innehåll på Clearharmony, men uppge gärna källan.