Hur det kinesiska kommunistpartiet kränker trosfriheten i ateismens namn - Del 1 (Foto)

“Änglarnas rättegång” av konstnären Wang Weixing

Innehåll:

Förord

1. Har teorin om ”ateism” verifierats av vetenskapen?

2. ”Vetenskap” och ”teism" kompletterar varandra

3. Kan ”ateism” förneka “teism”?

3.1 Vilken skada har KKP:s definition av ”populärvetenskap” ställt till med?

3.2 Har universum en gräns?

3.3 Kan vi använda vårt mänskliga tänkesätt för att bedöma gudars agerande?

3.4 Om något sker i enlighet med principer i den mänskliga världen kan det väl ändå vara en manifestation av gudars vilja?

3.5 Att vi inte kan bevisa att något existerar, innebär inte att det med säkerhet inte existerar

4. Ateism utgör ett exceptionellt gränsfall inom teismen

5. KKP har gjort ateismen till ett politiskt verktyg

5.1 För det första är ateismen bara en teori

5.2 Varför förespråkar KKP ateism?

5.3 På vilket sätt för KKP fram ateism?

6. Vad har KKP:s ateism fört med sig åt det kinesiska folket?

6.1 Har KKP:s ateism bidragit till utveckling av vetenskap och teknologi för Kina?

6.2 Har KKP:s ateism höjt det kinesiska folkets moral?

6.3 Har KKP:s ateism fört med sig fred och välstånd åt det kinesiska folket?

Slutsats

*****************

Förord

För länge sedan fanns det en rysk vetenskapsman som förespråkade ateism. En dag, på ett stort möte, höll han tal och försökte övertala åhörarna om att det definitivt inte fanns några gudar. När han under talet kom till en punkt då han verkligen var på väg att övertyga åhörarna, höjde han rösten och talade mot skyn som en utmaning till Gud: “Gud, om du verkligen existerar, kom då ner och döda mig inför alla människorna här. Om du gör det så tror vi att du existerar!” Därefter väntade han under ett par minuter, som om han verkligen väntade på att något skulle hända. Det kom naturligtvis inte ner någon gud för att döda honom. Han såg sig omkring och drog slutsatsen: “Såg ni? Det finns alltså inga gudar!”

Plötsligt var det en kvinna med sjal på huvudet som reste sig upp och sade: “Min herre, dina teorier är djupsinniga och du är en bildad vetenskapsman. Jag är å andra sedan bara en enkel kvinna från landsbygden. Jag kan inte motbevisa dina teorier. Det finns emellertid en fråga som jag vill att du besvarar. Jag har trott på och har bett till Jesus under flera år. Jag känner glädje i hjärtat när jag tänker på hans barmhärtighet när han erbjuder oss frälsning. Jag tycker om att läsa Bibeln. Ju mer jag läser Bibeln, desto store glädje känner jag. Glädjen över Jesus nåd fyller mitt hjärta. Min tro på Jesus gör att jag lever ett lyckligt liv. Jag vill ställa följande fråga. Om jag när jag dör upptäcker att Gud inte existerar, att Jesus inte är Guds son och att det som står i Bibeln inte är sant, vad har jag då förlorat på att jag trodde på Jesus under hela mitt liv?" Vetenskapsmannen som förespråkade ateismen funderade en lång stund på hennes fråga. Alla åhörarna var tysta. De höll med om kvinnans resonemang. Till och med den ateistiske vetenskapsmannen överraskades av den rena och enkla logiken i kvinnans fråga. Till sist svarade han med lågmäld röst: ”Jag tror inte man kan säga att du har förlorat något.”

Kvinnan sade: “Tack för att du har gett mig ett bra svar.” Jag har ytterligare en fråga. Om du efter döden upptäcker att Gud verkligen existerar, att det som står i Bibeln är den absoluta sanningen, att Jesus verkligen är Guds son och att både himmel och jord existerar, vad har du då förlorat?" Vetenskapsmannen var tyst under en lång stund och visste inte hur han skulle besvara kvinnans andra fråga.

Många år har passerat. Berättelsen om den ryske vetenskapsmannen och kvinnan från landsbygden – debatten beträffande teism och ateism, har upprepats massor av gånger i den mänskliga historien.

I ett normalt samhälle är det helt upp till den enskilda individen att välja om man vill tro på Gud(ar) eller inte. En sådan debatt är bara en manifestation av olika personers syn på universum. I dagens Kina utnyttjar det kinesiska kommunistpartiet (KKP) och den diktatoriska regimen tragiskt nog ateismen och dess teorier. Det har gjort en diskrepans, som ursprungligen bara var ett enstaka synsätt, till ett politiskt verktyg som används som argument för folkmord mot andligt troende. Under “vetenskapens” fana har KKP roffat åt sig en betydande andel av Kinas finansiella resurser och använder dem för att förfölja de som tror på Gud(ar). Mot bakgrund av den extrema omfattningen av den katastrofala förföljelsen, har KKP ingen motsvarighet i historien.

Är teorin om ateism verkligen mer vetenskaplig än teorin om teism?

Jag kommer i den här artikeln att belysa frågan ur ett brett perspektiv. Jag avser att lösgöra de ideologiska bojorna som KKP, genom att förespråka teorin om ateism som den absoluta sanningen, har tvingat på det kinesiska folket. Låt oss se tillbaka på hur Jiang Zemins regim och KKP har utnyttjat teorin om ateism för att under lång tid svartmåla och förtala Falun Gong, till den grad att deras lögner har bildat ett täcke över både himmel och jord. Det är min förhoppning att artikeln kommer att hjälpa de som inte tror på Gud(ar) att betrakta frågan med en tolerant och vidsynt inställning och att förespråka trosfrihet åt alla.

Fortsättning följer…