Konfucius och forna kejsares undervisning klingar äkta

Konfucius texter anses allmänt vara det mest inflytelserika verket i Kinas och Östasiens historia. Norra Song-dynastins premiärminister Zhao Pu hävdade att halva boken, Konfucius texter, skrevs som riktlinjer för styrande. Zhaos uttalande är välgrundat. Med början av Han-dynastin, har alla kinesiska dynastier under de följande tvåtusen åren, i grunden försökt att styra landet enligt Konfucius undervisning.

Vad är då syftet med den andra halvan av Konfucius texter? I boken Li Ji – Daxue, utvecklade en av Konfucius lärjungar, vid namn Zeng Cen, ämnen som att kultivera sin karaktär (xinxing), relationer med sin familj, sköta rikets affärer och att skapa fred i landet. Enligt Zeng Cen var kultiveringen av den moraliska karaktären det som avgör framgången avseende de här sakerna. Genom kinesisk historia, från kejserliga familjer till vanligt folk, har människor betraktat kultiveringen av sin karaktär som det mest grundläggande. Enligt Zeng Cen, är kultivering av karaktären att "Undersöka sig själv tre gånger". Med andra ord innebär det att se på oss själva när vi möter problem i livet.

Hur gjorde de forntida kejsarna när de kultiverade sin karaktär? Förändringarnas bok säger, "De gula kejsarna Yao och Shun 'tog av sig sina kläder' och sålunda regerades jorden under solen och alla stater mellan himmel och jord var under deras kontroll". Det här visar att de här kejsarna kultiverade sin moraliska karaktär för femtusen år sedan, under tidsperioden "Tre Huang Fem Di (Tre härskare och fem kejsare), vilket var tvåtusen år före Konfucius tid. Hur ska vi tolka meningen 'tog av sig kläderna'? Det innebär att sitta och meditera och att blicka in i sig själv, vilket pekar på att när kejsarna råkade ut för viktiga händelser,blickade de inåt för att se om de hade gjort någonting fel. Det står skrivet i Texterna att när Yao lämnade över makten till Shun, sa han, "Landets uppgång och fall ligger nu i dina händer". När sedan Shun lämnade över sin makt till Yu, sa han, "Om en person i vårt land skulle begå ett brott, ska du be himlen om bestraffning och öppet erkänna att dina misstag som föranlett brottet." Naturliga och mänskligt orsakade katastrofer ansågs vara ett problem hos kejsarens egen moraliska karaktär. Därför ska kejsare se in i sig själva, begrunda sina misstag, erkänna sina fel, be om himlens bestraffning och sedan klart deklarera för landet, "Brottet är erkänt."

Dagens Kina, nyligen lett av Jiang Zemin, har upplevt ett ökande antal naturliga och av människan orsakade katastrofer. Hellre än att följa riktlinjerna som lämnades av Konfucius och forna tiders kejsare, har Jiang däremot aldrig erkänt sina misstag och brister, inte heller har han bett sitt folk om bestraffning. I stället har han prisat sig själv, dolt sina misstag, vilselett landet och ringaktat det mänskliga livets värde. Ta SARS som exempel. SARS upptäcktes först i Guangdongprovinsen i november förra året. Regeringstjänstemän valde vid det tillfället att inte offentliggöra hela historien och berätta för människor hur de skulle skydda sig från sjukdomen. I stället vilseledde regeringstjänstemännen allmänheten genom att låta dem tro att problemet med SARS hade lösts, trots att SARS ställde till med förödelse i Hongkong och Singapore. Vid det tillfället stängdes skolor i Singapore på grund av den snabba spridningen av viruset och utrikesdepartementet i USA lät till och med sina diplomater som var stationerade i Kina att lämna landet och varnade sina medborgare att åka till Kina. Trots detta, ljög den kinesiska regeringen fortfarande för världen och hävdade att SARS var fullständigt under kontroll i Kina.

Fastän människor firade att det dödliga hotet var borta, hade hotet aldrig försvunnit, utan det ökade istället gradvis. Lögnerna är liksom en osynlig kniv som pressas mot det vilseledda kinesiska folkets strupe. Trots att människor drabbas och till och med dör runt omkring dem, sätter många kineser till sin egen nackdel, fortfarande sitt hopp till den kinesiska regeringen.

På senare tid har visdomen inom den traditionella kinesiska kulturen ersatts med ateism och man vårdar inte längre det mänskliga livet. Regeringen menar att stabilitet går före allt annat och sålunda anses förlusten av tusentals liv som godtagbar. Att SARS kom från Kina och har spridit sig till andra platser, visar oss från ett annat perspektiv att den kinesiskas regeringen inte har andra människors väl i sinnet. I stället för att beakta världens människors välgång, prioriterar de makt, status och anseende. Om de struntar i varningssignalerna och fortsätter att skydda sina egna ansikten i stället för människors liv, kommer de att öka farten på sin väg mot undergång. De kommer inte bara att försätta Kinas medborgare i fara, utan även människorna i resten av världen.

Översatt från: http://www.clearharmony.net/articles/200308/14337.html