Berättelser om medicinsk utövning: Den mänskliga kroppen

De flesta av mina fall berör det mirakulösa i behandlingar med traditionell kinesisk medicin, men inte alla. I själva verket var många av de svårbehandlade fallen relaterade till personens karma. Mängden karma som har ackumulerats i det nuvarande eller tidigare liv, avgör hur allvarlig sjukdomen är. Som doktor inom medicin, förstår jag tydligt sambandet mellan karma och sjukdom. Jag kan däremot inte förklara det ingående för andra, då det är svårt för mig att tydliggöra och det är svårt för andra att acceptera. Därför rekommenderar jag ofta mina patienter med sjukdomar som är relaterade till karma, att de läser Zhuan Falun av Li Hongzhi, där han beskriver sambanden väl.

Nuförtiden sjunker moralen för varje dag och samhället degenereras. Därför utvecklas många märkliga sjukdomar. Patienterna vill också att läkarna bara behandlar de ytliga symptomen och de förväntar sig att de omedelbart ska må bättre. Även om patienten är djupt bekymrad över sin allvarliga sjukdom, väljer han ändå den medicin som passar hans tycke och smak. Han väljer bara akupunktur om behandlingen inte gör ont och avtalar bara tid om han är ledig. Patienten inser inte att hans liv närmar sig sitt slut.

Förr sa människor, "Sätt värde på livet innan det hotas. Bota sjukdomen som ännu inte har blivit en sjukdom." Det här ordspråket avser samma princip som nämns i ett annat gammalt kinesiskt talesätt, "Vänta inte med att gräva brunnen tills du är törstig."

Lao Zi sa, "Latenta problem ska hanteras innan de leder till stora problem, de förebyggande åtgärderna ska vidtas innan katastrofen inträffar. Det jättelika runda trädet kommer från det lilla fröet, den höga byggnaden är gjord av korg efter korg med lera."

Människor stressar för att försörja sig och deras energi konsumeras i deras ansträngningar med att tillfredsställa olika känslor och begär. Deras hälsa försämras och håret blir alltmer grått för var dag som går. Först efter att de redan lider av sjukdomar, söker de medicinsk hjälp överallt för att rädda sina liv. Det är sorgligt, eller hur?

Lao Zi fällde en underbar kommentar om det här. Han sa: "Den person som är behärskad och har god moral, har en personlighet som är ren och mjuk som en baby. Giftiga insekter biter honom inte, vilda djur river honom inte och uppretade fåglar attackerar honom inte. Hans ben och muskler är mjuka och följsamma, men hans handslag är mycket fast. Han kan ropa högt utan sträv röst, på grund av att han är mycket vänlig och barmhärtig mot andra. Livets essens och harmoni är grunden för en levande varelse. Den som äger vishet, förstår den här grundläggande principen. En för ivrig strävan efter ett bekvämt liv leder till katastrof, att domineras av personliga känslor och begär leder till envishet, vilket är motsatsen till vänlighet och följsamhet. All materia kommer att degenereras efter att den nått en topp. Den som avsiktligen strävar efter höga nivåer utan att förstå den här principen, anpassar sig inte till kraven inom Tao. Den som inte anpassar sig till kraven inom Tao kommer att gå snabbare mot döden."

Människor säger alltid att universum är evigt och oföränderligt. Orsaken till att universum är evigt är att det är osjälviskt och det har aldrig existerat enbart för sin egen skull. Om människor kunde ta hänsyn till varandra, låta bli att sträva efter status och egna fördelar, låta bli åtrå och inte hålla fast vid pengar, begär efter saker eller avundsjuka, hur skulle då de här sjukdomarna kunna finnas? I stället skulle universums principer följas och de skulle antas som den moraliska standarden.

I kultiveringsberättelsen om Milerepa [1], sa han, " … För de människor som har välsignelse, dygder och ödesbestämd godhet, är den mänskliga kroppen en dyrbar farkost som gör det möjligt för dem att korsa dödens flod och nå andra sidan där de befrias från prövningar! För de människor som utför onda gärningar och begår brott, kommer den mänskliga kroppen att vara en avgrund som lockar fram människans dåliga begär." Med andra ord, var människor kommer att hamna någonstans, beror helt på hur de styr sina skepp.

[1] Milerepa: grundare av den Vita sekten inom Tibetansk buddhism.