Nivåer av tro

Många människor är fascinerade av något, har intressen och hobbys. Vissa intressen kan bli ett sätt att leva, då har det blivit ett slags trossystem. Det är dock bara genom påfrestande omständigheter som man vet hur fast ens tro är.

Låt oss analysera några exempel på intresse visavi sann tro.

Hertigen av Yes fascination av drakar

Under Vår- och Höstperioden (770-476 f.Kr) fanns det en stat som kallades för Chu. Där levde en man vars namn var Chu Zhuliang men som kallade sig för hertigen av Ye.

Hertigen fascinerades av drakar. Hans bälte var dekorerat med drakar, hans vinkopp hade en drake inristad och han hus var dekorerat med allt som hade med drakar att göra.

En riktig drake hörde talas om hans fascination och beslöt sig för att besöka honom. Draken steg ned från himlen. Han tittade på hertigen av Ye men när hertigen såg den riktiga draken blev han likblek av rädsla och han sprang genast därifrån för att gömma sig.

Hertigen av Ye talade ständigt om drakar, målade drakar och ristade in drakar. Men i hjärtat tyckte han bara om draksymbolen, men han kunde inte hantera en riktig levande drake. När därför en riktig drake besökte honom blev han vettskrämd.

En del människor utövar kultivering som om det vore deras hobby, precis som hertigen av Ye och hans fascination av drakar. De tycker om att läsa skrifterna och gör övningarna entusiastiskt, det ger dem stor glädje utan någon sorg.

När verkligheten inte stämmer med deras förväntningar eller när konflikter och konfrontationer dyker upp, speciellt när det gäller prövningar, då blir de rädda och börjar tvivla på kuliveringsmetoden. De säger ofta till andra att de är utövare men de är inte genuina utövare eftersom de behandlar kultiveringen som en slags hobby.

Judas girighet

Judas var en av Jesus tolv lärjungar. Han följde Jesus för han hade bevittnat när Jesus använde övernaturliga förmågor för att bota sjukdomar, ta bort besittande andar och uppväcka de döda.

Judas fick ansvaret för den dagliga kassan som skulle täcka dagens utgifter för Jesus och hans lärjungar, hålla reda på reseutgifterna och hjälpa de fattiga. Han hade lyssnat till Jesus predikningar varje dag och hade sett att Jesus levde ett osjälviskt liv, men han tittade inte sin egen girighet.

Han behöll ofta en liten andel av pengarna som han förvaltade som en “serviceavgift”. Han tyckte att det var mycket rimligt. Men i Guds ögon var han en tjuv. De andra lärjungarna trodde att Judas var en viktig assistent till Jesus och han var också stolt över sig själv och visade ofta upp sina förmågor.

Trots att Judas hade följt Jesus en längre tid gav han inte upp girigheten och fortsatte att vara tävlingsinriktad. Hans avsikt med att följa Jesus var att få alla fördelar som följer med en viktig person och för att visa upp sig själv. Varje gång pengar passerade genom hans händer, var det en test som han vid varje tillfälle misslyckades med.

Som Dafa-lärjungar måste vi fråga oss själva: Varför bli arga på varandra eller klaga över orättvisor? Vad strävar och konkurrerar vi om? Kultivering kräver av en utövare att släppa önskan om berömmelse, egenintresse och begär. Om man inte har någon ambition att ge upp begär, är han eller hon en utövare?

Jobs tillit till Gud

I bibelns gamla testament finns Jobs bok. Job var en välsignad man som levde upprätt. Satan utmanade Jobs tillit till Gud genom att antyda att Job tjänade Gud för att Gud helt enkelt hade välsignat honom med rikedom och många barn.

Gud tillät Satan att ta ifrån Job hans rikedom, barnen och hans hälsa (men inte hans liv) för att testa Jobs sinne. Trots de svåra omständigheterna förbannade Job inte Gud.

Det är lätt att ha en tro på Gud när man är framgångsrik och livet är gott, men svårt att fortsätta vara stadig i sin tro när man har förlorat allt eller blivit sårad. Sann tillit är ovillkorlig oavsett om man har blivit eller inte har blivit välsignad med någonting. En sann troende kommer att visa sin starka tro även när han/ hon ställs inför svårigheter.

Nivåer av tro

Lao Zi talade om folk som lär sig Dao: Ädla människan hör Dao, praktiserar flitigt; medelmänniskan hör Dao, verkar finnas, verkar inte finnas; oädla människan hör Dao, skrattar högt; skrattar inte, inte Dao.” (Föreläsning tre, Zhuan Falun)

När det gäller utövare tror även jag att det finns tre nivåer.

Den första och lägsta nivån består av de vars kultivering stannar på nivån av hyckleri. De kan vara nya elever som är ivriga att prova metoden och hela tiden prisar Buddha verbalt. Vanligtvis läser de inte skrifterna och blir rädda och tvivlar när sjukdomskarma visar sig för första gången

Den andra nivån består av de som bara halvhjärtat litar på Fa. En del kommer in genom kultiveringens dörr för att söka skydd mot prövningar eller har önskan att gagnas på samma sätt som de sett andra gagnats. Deras halva hjärta har Buddha-natur och den andra halvan är fortfarande full av mänskliga föreställningar. De önskar nå fullbordan men är inte villiga att släppa mänskliga saker. De är generösa men önskar i hemlighet att bli belönad med mer än vad de givit.

Den tredje nivån består av de som tror helhjärtat. Deras tillit finns i ryggmärgen, och de höjer ständigt sin nivå och blir ett med sin tro. Det finns inget som de inte kan ge upp. Ingenting kan locka dem bort från deras tro. De lever i enlighet med sin tro och är villiga att bekräfta tron genom oerhörda uppoffringar.

Bortom personlig vinning

I århundraden har människor vördat Buddha för att komma till det Västra paradiset, eller lovordat Jesus för att komma till himlen.

En del människor tror att de kan få rikedomar om de tillber Buddha. En del tror att de kan bli välsignade och skyddade om de tror på Gud. Den här taktiken kan inte kallas tro. Det är acceptabelt att börja kultiveringsvägen med dessa tankar, men under tidens gång behöver man rätta sig själv från grunden och släppa allt som är själviskt. Syftet med en sann och uppriktig tro, är inte till för ens vinnings skull.

En sann tro är att anpassa sig till kosmos natur(lag), bli en god varelse i kosmos och skydda kosmos.

Mästaren sade:

“Kultiveringen är utan villkor, och om du vill kultivera, kultivera då.” (Föreläsning ett, Zhaun Falun)

”Vad är en Buddha? Tathagata är vad människorna kallar någon som kommer med sanningen och kan göra vad han önskar, medan verkliga Buddhor är kosmos väktare och är ansvariga för alla rättfärdiga element i kosmos.” (Tal av Mästare Li Hongzhi vid västra USA:s Falun Dafa erfarenhetsutbyteskonferens, 21 oktober 2000)

Sann tro är osjälvisk. Den är till för andra, ett ansvar och en skyldighet.

Jag har sett att en del utövare bara tror då de gagnas. Denna slags tro kommer inte att klara ett test. Mästaren nämner detta i ”För vem kultiverar du” (Det essentiella för vidare framsteg)

“Är inte alla påtryckningar tester om du i grunden kan vara beslutsam eller ej med Buddha Fa? Om du inte är i grunden beslutsam till Fa, är det ingen idé att tala om någonting annat.”

En del utövare är flitiga med övningarna och Fa-studierna. Men när sjukdomskarman kommer kan de inte hantera den och börjar få panik. Egentligen är svaret enkelt. Den testar din tro, är du bestämd i Fa eller strävar du efter hälsa och rikedom?

Min förståelse är att det finns olika nivåer av tro. Man ska inte dröja sig kvar på en nivå för länge. Man måste förbättras och gå vidare till en högre nivå för att komma närmare de gudomliga och själv bli en gudom.

Låt oss ställa oss själva frågan: “Kan jag vara trogen Fa vad som än händer, vare sig jag är frisk eller sjuk, rik eller fattig?”