Hur man korrekt ser på medutövares tillkortakommanden, samt frågan om att prata bakom någons rygg

När jag har sett en medutövares tillkortakommanden, har jag ofta blivit osäker på hur jag borde göra. Vad gäller det här problemet så har jag gått mellan två ytterligheter.

I början när jag såg tillkortakommanden hos en medutövare, så pekade jag ut dem direkt utan att visa någon hövlighet. På grund av mina egna föreställningar och min brist på medkänsla så fick den andre utövaren svårt att acceptera min kritik. Som ett resultat därav hamnade vi i konflikt med varandra. Då förstod jag att jag borde söka inom mig själv istället. Med hjälp av andra utövare fann jag mitt fasthållande, vilket var att jag kände mig mer värd än andra. Jag pratade då med utövaren som jag hade en konflikt med och berättade för honom om mitt fasthållande. Så på ytan verkade friktionen vara över. Men, jag utvecklade ett annat fasthållande, vilket var en rädsla för att orsaka konflikter och att vilja undvika konflikter. Det ledde till att, även fast jag såg att den här utövarens handlingar inte överensstämde med Falun Gongs principer, så pekade jag inte ut hans tillkortakommanden direkt, eftersom jag var rädd för att skapa en eventuell konflikt. Jag ville att utövaren skulle inse sina tillkortakommanden och höja sig på egen hand. Det här problemet med att undvika konflikter existerade mellan oss. Jag pratade sällan med andra om den här medutövarens tillkortakommanden, medan personen i fråga ofta nämnde mina brister inför andra, i förhoppning om att de skulle kunna hjälpa mig förbättras. Vår ytliga artighet gjorde att vi båda missade tillfället att höja oss tillsammans. Det här problemet gjorde också att andra utövare började fokusera på vårt fall.

Liknande händelser har också hänt andra utövare. En utövare utvecklade vissa åsikter om en annan utövare, men gick inte och pratade med den personen själv. Istället gick han och pratade med andra utövare angående friktionen mellan dem två. På det sättet hittade ondskan en väg in, vilket skiljde utövarna åt och skadade samarbetet bland utövarna i sin helhet. Nu har jag förstått att detta hände på grund av att vi, i denna fråga, inte hade baserat våra handlingar på Falun Gongs undervisning. Vår Lärare säger:

"Den här egenskapen, Zhen Shan Ren, är måttstocken för att bedöma vad som är bra och dåligt i universum." (Föreläsning ett, ur Zhuan Falun)

När jag ser tillkortakommanden hos någon annan borde jag vänligt peka ut dem, eftersom jag, när jag gör det, tar ansvar för medutövaren och också för mig själv. Emellertid, på grund av min mentalitet av att söka ytlig harmoni, misslyckades jag med att agera enligt Falun Gongs principer. Efter detta vacklande har jag insett att jag, när jag ser andras brister, först borde söka inom mig själv för att se vilka fasthållanden jag har. Efter att ha korrigerat mitt eget sinne, kan jag med välvilja gå och peka ut bristerna hos den andre personen, så att vi tillsammans kan förbättra oss.

Å andra sidan, när du hör en utövare prata om en specifik person eller fråga, kommer du då att ha fördomar om den personen eller frågan? Kommer du att bli påverkad av den utövarens värderingar och därigenom skapa vissa åsikter om den specifika personen eller frågan? Kommer du att sympatisera eller känna förargelse? Om du bedömer saker utefter Falun Gongs principer, Fa, kommer du inte att skapa mänskliga föreställningar och det onda kommer inte kunna dra fördel av kryphålen. När du är fokuserad på Fa och tar ansvar för andra, kan du verkligen uppnå en god effekt. Vår Lärare har sagt:

"Jag har ofta sagt att när två personer är i konflikt med varandra, borde båda två undersöka sig själva. Inte bara borde de två personerna i konflikten undersöka sig själva, utan också åskådarna som råkar se incidenten. Då kommer du verkligen förbättra dig med stormsteg." (fri översättning av Falun Buddha Fa: Teaching the Fa at the Conference in Singapore in 1998)

Min förståelse är att man, när man konfronteras med denna typ av problem, först bör leta efter egna fasthållanden. Sedan bör man vänligt påpeka för den utövare som pratat om en annan, att han också bör söka inom sig själv. Att 'prata bakom ryggen' skapar inte en god effekt, och man bör uppmärksamma kultivering av munnen. Jag skulle sedan föreslå att han söker upp personen i fråga och pratar med den personen direkt. Om du har någonting att säga så prata med den person det berör. Låt oss uppriktigt nå tillståndet av att ta ansvar för Fa, för andra, och för oss själva. Vi borde samarbeta som en kropp och göra de tre sakerna väl, utan att lämna kryphål som det onda kan utnyttja.