Bilder som förknippas med det kinesiska nyåret

En vanlig syn på ytterdörrarna i kinesiska hem har uråldrigt ursprung.

Nyårsbilder, eller “Nian Hua,” är starkt förknippade med det kinesiska nyåret. Under firandet i det forntida Kina, satte man upp Nian Hua som utsmyckningar för att förgylla feststämningen. På den tiden hade inte termen Nian Hua formaliserats ännu. I slutet av Qing-dynastin (1644-1911 e Kr) använde emellertid författaren Li Guang Ting den frasen i sin bok “Xiang Yian Jie Yi”. Bilderna reflekterar glädjen över en bra skörd och traditionell broderlig fromhet, liksom historiska figurer och avsnitt ut kinesiska operor. Bakom målningarna finns en strävan efter lycka och ett fridfullt, harmoniskt liv.

Forntida förteckningar och arkeologiska fynd pekar på att traditionen med Nian Hua började med att man hängde upp bilder på gudomligheter på sina dörrar. Människor levde under fattiga omständigheter och trodde att bilderna skulle skrämma bort vilda djur och andra farliga varelser.

Under Han-dynastin (25-220 e Kr) skildrade bilderna inte bara gudomligheter och tigrar, utan även historiska hjältar. En sådan hjälte var kungen av Guan Chuan, Liu Yue, som var berömd för sitt mod. Hans bild var ett vanligt motiv under Nian Hua med syfte att hålla sjukdomar borta. Bland de mest populära bilderna på gudomar under Han-dynastin återfinns Shen Tu och Yu Lei.

Buddhismen introducerades i Kina under Sui-dynastin (581-618 e Kr) och blomstrade under Tang-dynastin (618-907 e Kr). För att uppmuntra folket att tro att buddhismen skulle lindra deras lidande, spred templen information om deras individuella Skyddsväktare och Himmelska Lorder. De satte upp bilder på dem, inte bara på dörrarna, utan även i förråd och kök. Det gjorde att bilder på Shen Tu och Yu Lei blev mycket populära.

Före Tang-dynastin målade man i första hand bilderna, som sedan sattes upp över dörrarna. Ingravering användes bara för skrifter och krigsförteckningar. Efter Norra Song-dynastin (960-1126 e Kr), introducerades ingravering av dörrgudar, verken producerades i “rökelsestånd."