Traditionella kinesiska berättelser

  • Forntida berättelse: När Konfucius blev utan mat

    Konfucius (551-479 f Kr) anses vara en av de största lärarna och filosoferna under den kinesiska historien. Under den senare delen av hans livstid reste han runt med sina elever till olika stater (som var styrda av krigsherrar) för att sprida sin lära, men de var inte alltid välkomna.
  • Konfucius och Ran Qiu

    Ran Qiu tyckte att principerna som Konfucius lärde ut var för höga och olikt det han hade förväntat sig. Ran Qiu hade tänkt att han skulle lära sig det nödvändiga från Konfucius för att han skulle kunna bli en framgångsrik politiker. Men efter att ha studerat en tid hos Konfucius upptäckte han att principerna Konfucius lärde ut var mycket högre än de principer som talar om det vanliga samhället och inte så lätta att följa.
  • Konfucius trodde på himlen

    Konfucius reste till flera kungariken för att sprida sitt synsätt. Vid ett tillfälle reste han från kungariket Wei till kungariket Chen via staden Kuang. Invånarna i Kuang trodde att Konfucius var Yang Hu från Lu. Konfucius såg faktiskt ut som Yang Hu. Yang Hu hade invaderat Kuang tidigare och människorna i Kuang hyste därför stor ilska mot Yang Hu, så de omringade Konfucius och hans följeslagare.
  • Forntida berättelse: Goda gärningar belönas med gott

    Det fanns en man i Jiangxiprovinsens som hette Shu i efternamn. Han arbetade under två år som lärare i en gammaldags privatskola i en annan provins. Han reste senare tillbaka hem tillsammans med en annan man som var från samma område. Båten stannade till på vägen hem och Shu tog en promenad på stranden. Då fick han höra en kvinna som grät...
  • Välvilliga människor bryr sig om andra

    Välvilja är viktigt inom Konfucianismen. Konfucius ansåg att hög moral ofta reflekteras i en persons tankar och handlingar. Zi Zhang ställde en fråga till Konfucius angående välvilja. Konfucius svarade, "Om du kan ha fem ädla egenskaper i den här världen, då har du uppnått välvilja. Dessa fem egenskaper är: ödmjukhet och artighet, tolerans, ärlighet och tillit, flitighet och godhjärtad omsorg."
  • Varken sök eller ge efter för fåfänga

    Qi Jiguang föddes när hans far, Qi Jingtong var 56 år, en relativt gammal ålder. Jiguang var den ende sonen i familjen och fadern älskade barnet innerligt. Han lärde personligen Qi Jiguang att läsa böcker och att utöva kampsport. Hursomhelst han var väldigt strikt med Qi Jiguang’s moraliska karaktär och beteende.
  • Berättelser från Kina: Berättelsen om hur Pangu skapade himmel och jord

    I tidens begynnelse var universum formlöst och himmel och jord var ett. Det var som ett runt ägg där det varken fanns ljus eller ljud. I ägget låg en sovande jätte vid namn Pangu. Han sov under 180 000 år. En dag vaknade han upp. När han fick se att universum var helt tomt blev han missnöjd. Med en enda tanke tog han fram en jättelik yxa. Med hjälp av yxan öppnade han det outvecklade universella ägget.
  • Förlorar hellre än skadar andra

    En dag köpte Tao Siwong lite lila gräs som var värt 4 miljoner mynt. En annan handlare kom till hans butik och sade att det lila gräset han köpt var falskt. Tao Siwong trodde inte på honom. Han testade gräset och fann att det var falskt.
  • Konfucius förslag om hur man skall styra

    Konfucius var grundaren till Konfucianismen. Konfucius tankar baseras på att styra på en fredligt sätt och är centrerade kring vänlighet. Om styrandet sade han, "Han som utövar styrande med hjälp av sin dygd kan bli jämförd med polstjärnan, vilken behåller sin plats då alla andra stjärnorna går runt den.”
  • En kort berättelse--en värld i en kruka

    Ordspråket "Himmel och jord i en kruka" kommer från ett kinesiskt uttryck som härstammar från en berättelse om det taoistiska templet Yuntai och dess portvakt vaktmästare Zhang Shen från Donghan Dynastin (25-220). Han bar alltid ett dryckeskärl, och kallade världen inne i kärlet för "krukans himmel". Därmed blev han kallad av folket för "kruk gentlemannen"
  • Genom att kultivera tolerans framträder ens nobla karaktär naturligt

    Goda människor tycker om att tala om kultivering och dygd. Kultiverare talar ofta om att höja sin moralkaraktär. Moralkaraktär har en direkt koppling till tolerans. När någon kultiverar tolerans kommer dennes nobla karaktär framträda.
  • Inte rädd att andra kan få veta, men att jag vet

    I traditionell kinesisk kultur betonas att ”inte uppföra sig dåligt i ett mörkt rum”, vilket betyder att även om ingen skulle veta om vi gjorde en dålig gärning, borde vi fortfarande följa vår moraliska standard. Folk som tror på gudar och himlen vet att alla våra tankar och varje rörelse iakttas.
  • Girigheten borta ur hjärtat, dygden kvar

    Lin Ji föddes i Tangdynastins Najianzhou. När han studerade i Peking tog han ledigt för att åka hem och hälsa på sin mor som var sjuk. Efter att hans mor tillfrisknat återvände Lin Ji genast till Peking. På vägen sov han över på ett hotell. När han skulle lägga sig fann han en tygpåse. När han öppnade den fann han hundratals värdefulla pärlor i den.
  • Arbeta tillsammans med ett hjärta

    Acai hade två söner och båda var starka och duktiga krigare. Var och en av dem hade sin speciella talang. Vid ett tillfälle när Acai var svårt sjuk, kallade han till sig sönerna och bad var och en av dem att ge honom en pil. Han sade därefter till den yngsta sonen Mu Liyan: “Bryt nu av en pil.” Mu Liyan bröt av den utan svårighet. Då sade Acai: “Ta nu 19 pilar och bryt av dem.”
  • Inspirationer av en historia om ett blint barn som byggde en bro

    Strax innan bygget blev klart träffades pojkens ögon av stenar och han blev blind. Människor var bedrövade och klandrade himlen för att låta en så fattig och godhjärtad pojke lida av en sådan tragedi. Pojken klagade emellertid inte på någon utan fortsatte att komma till floden för att hjälpa till med det han kunde.